Al-doorı, Ayman Jassım Mohammed
Loading...
Profile URL
Name Variants
ALDOORİ, Ayman Jassim
Al-Doorı, Ayman Jassım Mohammed
Aldoori, Ayman Jasim Mohammed
Aldoorı, Ayman
Aldoorı, Ayman Jassim Mohammed
Aldoorı, Ayman Jassım Mohammed
Al-Doorı, Ayman Jassım Mohammed
Aldoori, Ayman Jasim Mohammed
Aldoorı, Ayman
Aldoorı, Ayman Jassim Mohammed
Aldoorı, Ayman Jassım Mohammed
Job Title
Doktor Öğretim Üyesi
Email Address
Main Affiliation
Department of Basic Islamic Sciences / Temel İslam Bilimleri Bölümü
Status
Website
ORCID ID
Scopus Author ID
Turkish CoHE Profile ID
Google Scholar ID
WoS Researcher ID
Sustainable Development Goals
1NO POVERTY
0
Research Products
2ZERO HUNGER
0
Research Products
3GOOD HEALTH AND WELL-BEING
0
Research Products
4QUALITY EDUCATION
0
Research Products
5GENDER EQUALITY
0
Research Products
6CLEAN WATER AND SANITATION
0
Research Products
7AFFORDABLE AND CLEAN ENERGY
0
Research Products
8DECENT WORK AND ECONOMIC GROWTH
0
Research Products
9INDUSTRY, INNOVATION AND INFRASTRUCTURE
0
Research Products
10REDUCED INEQUALITIES
0
Research Products
11SUSTAINABLE CITIES AND COMMUNITIES
0
Research Products
12RESPONSIBLE CONSUMPTION AND PRODUCTION
0
Research Products
13CLIMATE ACTION
0
Research Products
14LIFE BELOW WATER
0
Research Products
15LIFE ON LAND
0
Research Products
16PEACE, JUSTICE AND STRONG INSTITUTIONS
1
Research Products
17PARTNERSHIPS FOR THE GOALS
0
Research Products
This researcher does not have a Scopus ID.
This researcher does not have a WoS ID.
Scholarly Output
9
Articles
4
Views / Downloads
60/36
Supervised MSc Theses
5
Supervised PhD Theses
0
WoS Citation Count
0
Scopus Citation Count
0
Patents
0
Projects
0
WoS Citations per Publication
0.00
Scopus Citations per Publication
0.00
Open Access Source
7
Supervised Theses
5
| Journal | Count |
|---|---|
| Artuklu Akademi | 2 |
| Dergiabant | 1 |
| HADITH | 1 |
Current Page: 1 / 1
Scopus Quartile Distribution
Quartile distribution chart data is not available
Competency Cloud
9 results
Scholarly Output Search Results
Now showing 1 - 9 of 9
Master Thesis تعقبات ابن القطان الفاسي على الإمام الترمذي (دراسة تحليلية نقدية)(2024) Elhasan, İsam; Aldoori, Ayman Jasim MohammedBu araştırma, İbnü'l-Kattan'ın 'Beyan el-vehm ve'l-iham' adlı eserinde Tirmizi hakkındaki eleştirilerini Abdülhak el-İşbili'nin 'El-Ahkâmu'l-Vusta' adlı eseri üzerinden sıralayarak açıklamayı amaçlamaktadır. Bu eleştirilerin ilmi değeri; İbnü'l-Kattân'ın bilgi genişliği ve vizyonunun doğruluğuna ışık tutulmasında yatmaktadır. Tirmizî'nin hadislerini takip ederken gündeme getirdiği ihtilaflı konularda tenkit yaklaşımını ve dayandığı delilleri netleştirmeye çalışmaktadır. Bu farklılıkları cerh ve ta'dil âlimlerinin görüşleriyle desteklenerek doğru bir ifadeye varmayı amaçlamaktadır. Bu çalışmada İbnü'l-Kattan'ın 'Beyan el-vehm ve'l-iham' adlı eserindeki eleştirilerini İmam et-Tirmizi'nin hadislerle ilgili hükümlerinde çıkarım yaparak tümevarımcı yaklaşıma dayanılmıştır. Ayrıca bu izleri analiz edip tenkit edilmesi için kullanılan eleştirel analitik yaklaşıma da dayanılmıştır. Bu, İbnü'l-Kattan'ın onu bulmak için dayandığı gerekçelere ulaşmak için cerh ve ta'dil alimlerinin ifadeleri aracılığıyla yapılmış olup arada bir görüşleri ile İmam Tirmizî'nin görüşleri arasında tercih yapılmıştır. Bu araştırmada birçok sonuç elde edilmiştir. Bunlardan en dikkate değer olanları: İbnü'l-Kattan, insanın koşullarını, özellikle de kitabında geniş bir yer verilen anlatıcı hakkındaki bilgisizlik meselesini bilme konusunda aşırılıkçılardan biri olarak kabul edilir. İbnü'l-Kattan, Abdülhak'ın 'El-Ahkâmu'l-Vusta' adlı kitabında topladığı Tirmizî hadislerini takip etmiş ve kendi hüküm anlayışına göre bunların çoğu hakkında hüküm vermede Tirmizî ile aynı fikirde değildir. Bu yüzden cerh ve ta'dil âlimlerinin birinin görüşüne istinade Tirmizî'nin benimsediği çoğunluğun görüşüyle çelişen birçok raviyi görmezden gelmiştir. İbnü'l-Kattan, ravilerin zayıflığı veya sahihliği konusunda başta Yahya ibn Ma'in ve Ahmed ibn Hanbel olmak üzere birçok âlimin görüşlerine güvenmiştir. Tirmizi ise Şeyh El-Buhari'nin sözlerine güveniyordu ve bu onun El-İlal kitabında açıkça görülüyor. Saydığımız kadarıyla İbnü'l-Kattan'ın İmam Tirmizî'yi takip ettiği hadislerin sayısı 84 hadise ulaşıyor ve onun takipleri farklılık gösteriyor. Bunların bir kısmı râvîsinin cehaletinden, bir kısmı râvîsinin zayıflığından, bir kısmı râvinin farklılığından, bir kısmı da râvîde birden fazla zayıf râvinin bulunmasından ve bir kısmı râvînin zayıflığından kaynaklanmaktadır. Bir kısmı da hadislerin mürsel ve müsned olarak rivayet edilmesinden kaynaklanmaktadır. Konu, kendi kısımlarında İbnü'l-Kattan'ın metin ve rivâyet zinciriyle ilgili olarak et-Tirmizi hakkındaki yorumlarında izlediği birkaç temel noktaya dayanıyordu. Bu bağlamda, çalışma şunları içeriyordu: Hadis zincirlerini yaralama ve değiştirme kurallarına göre yargılamak, alimlerin sözlerini alıntılamak. Eleştiri bahsi geçen adamları tercüme etmek, eleştirmenlerin sözlerini toplamak ve dengelemek. Garip kelimelerin, soy kütüklerinin ve ülkelerin anlamlarını ayarlayın. Metinde veya zincirden olsun, nöbetlerini oluşturabilecek kelimeleri ve isimleri ayarlamak.Article تعدد الرواية في الحديث النبوي(Artuklu Akademi, 2018) ALDOORİ, Ayman Jassimيُعد جمع روايات الحديث الشريف أمرٌ غاية في الأهمية لمن يريد فهم الحديث الشريف واستنباط الحكم الشرعي منه، فبتعدد الرواية يخصص العام ويُقيَّد المطلق ، ويُبيَّن المجمل ، ويُعرف المبهم ، فجاءت هذه الدراسة لتبين بعضاً من أسباب تعدد الرواية، والحكمة من هذا التعدد ، ونقد التوسع فيها دون توفر شرط الصحة ، إضافة إلى بيان أنواع التعدد ، وآثار جمع الروايات المتعددة ، مستعيناً بضرب الأمثلة التي ورد فيها تعدد للروايات مُتحرياً الصحيح منها ومختصراً على أهمها .Master Thesis Nebevi sünnet işığında kıskançlık (Jealousy in light of the prophetic sunnah)(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2019) Shekh, Siba Nabıl Al; Aldoorı, AymanPeygamber (s.a.s.), yaptıkları tüm iş ve ibadetlerde insanlık için mürşit, eğitimci, öncü ve örnekti. Bu itibarla değerli metodu aracılığıyla onların nefislerini eğitti ve arındırdı. Hanif dinimizin insani nefsi kendisinden arındırdığı en bariz ahlaklardan biri de kıskançlık ahlakıdır. Ki o da bu araştırmanın konusu olup kıskançlık ahlakından bahseden hadis-i şerifleri, şerhlerini ve onlardan kastedileni, övülen ve yerilen kıskançlığı, kocanın eşine. kadının da kocasına yönelik kıskançlığı, ve akranların kıskançlığı, kumaların kıskançlığında ortaya çıkan kıskançlık kısımlarını araştırarak açıkladım. Buna ek olarak, kıskançlık ahlakına yönelik Peygamber'in (s.a.s.) ahlakını beyan eden hadis-i şerifler yoluyla O'nun (s.a.s.) kıskançlık ahlakına yönelik tutum ve yöntemini dile getirdim. Allah'tan, bizi bundan faMaster Thesis es-Suyûtî ve hadis şerhçiliğindeki metodu et-Tevşîh ve Şerhu'l-Cami'u's-Sahîh özelinde(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2022) Hüseyin, Enes Muhammed Latif; Al-Doorı, Ayman Jassım MohammedSahih-i Buhârî şarihlerinin farklı yöntem ve yaklaşımlarından yola çıkan bu araştırmada, İmam es-Suyûtî''nin Sahîh-i Buhârî'ye ilişkin (Et-Tevşih Şerhu'l-Câmiu's-Sahîh) adlı eserindeki hadislere olan yaklaşımını ele aldım. es-Sahîh ve onun tümevarım yöntemini izleyerek, kitabı dokuz cilt halinde okuyarak es-Sahîh hakkındaki açıklamasında es-Suyûtî'nin yöntemini ortaya çıkardım. Bu çalışmayı okuyanlara açıklayıcı olması için (Et-Tevşih Şerhu'l-Câmiu's-Sahîh)'ten örnekler zikrettim. Bu tezi iki bölüme ayrılmaktadır. Birinci bölüm hayatıyla ilgili olup burada İmam es-Suyûtî'nin eserlerini anlatarak hayatının en önemli yönlerini gösterdim. Özellikle onun hadis ilmindeki konumunu ve çabasını ortaya koydum. İkinci bölümde ise İmam es-Suyûtî'nin (Et-Tevşih Şerhu'l-Câmiu's-Sahîh) eserindeki şerh metodunu ortaya koydum. Bu minvalde öncelikle mukaddimesindeki metodunu ortaya koydum. Burada Buhârî'nin es-Sahîh eserine mutaallık olan bilgileri zikrettim. Yine onun es-Sâhîh'teki ebvâb ve terâcimlerinin menhecini ortaya koydum. Burada hadis ile terceme arasındaki münasebeti, tercemenin hadisin bir kısmından oluşmasını vb. şeyleri ortaya koydum. Yine bu bölümde es-Suyûtî'nin senet ve metindeki talikatlarının metodunu ortaya çıkardım. Burada es-Suyûtî'nin ortaya koyduğu önemli şeyleri gözler önüne serdim. Yine es-Suyûtî'nin metodunu, lügat, fıkıh, usûl ve bazı faydalı hadisçilik yönlerini ortaya çıkardım. Çalışmamızın sonunda İmam es-Suyûtî'nin açıklamalarında hicri ikinci asırdan, yaşadığı döneme kadar yararlandığı kaynakları belgelendirerek ortaya koydum.Master Thesis Sünnet ışığında hasta Müslümanın davranışı(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2021) Vahba, Hzar Ahmet Münzir; Al-Doorı, Ayman Jassım MohammedHastalığın bu dünyadaki Allah'ın kanunlarından biri olduğu ve yaşayan her insan üzerinde sabit ve geçeren olan gerçeklerden hareketle, bu tez, İslam'da hastalığın evrelerini ve faydalarını gözden geçirerek, davranış ve hastalığın İslami kavramdaki anlamını tanımlamaya geldi. Hasta Müslümanı bilgilendirmeyi ve hastalık halinde onu İslam şeriatının hükümlerine uygun yasal davranışa yönlendirmeyi amaçlayan, Bu tezin hasta Müslümanın meşru davranışlarını böldüğü yer: Vacib Davranışlar, Mustehab Davranışları, Haram davranışları, Mekruh davranışları, ve Mubah davranışları. Peygamber'den gelen sahih hadislere dayanmaktadır. Tanımlayıcı, analitik, tümevarımsal ve ampirik bir yaklaşımla tartışıldı. Bu, Rasûlullah (s.a.v.)'in hidayetini bilmek ve hastalık halinde onun sünnetine uymayı yanı sıra.Article Nebevî Sünnet Işığında Fikrî Durgunlukla Mücadele(2025) Al-doorı, AymanFikrî durgunluk Müslümanların yaşadığı yenilikler konusunda bazı âlimlerin eskiden beri önlerinde gördüğü engellerdendir. Dolayısıyla Sünnet-i seniyye ışığında yeniliği ve fikrî donuklaşmayı ele almak gerekmektedirBu çalışma fikrî durgunluk ve sebeplerini, sünnetin bu sebepler hakkındaki tavrını ve hükmünü ele alan bir çalışmadır. Fikrî durgunluk bu çalışmada üç temel neden etrafında ele alınmıştır. Bu nedenlerden ilki yeniliğin -tecdid- şer’î öğretiler ile çeliştiği iddiasıdır, ancak nebevî sünnetten delilleri zikrederek bu iddiayı ele aldım. Sahibini bidat, hurafeler fikrî ve ahlâki sapkınlıklara sürükleyen körü körüne taklit ise ikinci sebep olarak zikredilebilir. Üçüncüsü ise şeriatın maksadını, şer’î hükümlerde ve sahih sünnette yatan gizli, ulvi mânaları ıskalamak bu hataya düşmeye sebep olan etkenlerdir. Ayrıca bu çalışmanın ikinci kısmında nebevî metodun fikrî donuklaşmayla nasıl mücadele ettiğini, şerî hükümlerin muhalifi olamadığı müddetçe diğer medeniyetlerden nasıl istifade edildiğini, İslam’ın ve Müslümanların faydasına olacak tecrübelerden nasıl destek alınacağını, diğer din ve düşüncelerin bazı âdetlerinin davet başlığı altında kolaylaştırmak adına nasıl kabul edileceği, nassın olmadığı yerde içtihadın kabulü, düşünce özgürlüğü, başkalarının düşüncelerine saygı gibi parametreler de analiz edilmiştir.Article Davetçilerin Hataları ve Nebevi Metodoloji Işığında Çözüm Yolları(2024) Aldoorı, Ayman Jassim Mohammed; Al-doorı, AymanBu çalışma, Allah’a davet yolunda Müslüman davetçilerin ve davet edilenlerin düştükleri önemli hataları göstermek ve bunları Resulullah’ın (s.a.v.) rehberliği ve sünneti seniyyesi ışığında onu bizlere koyduğu kaideler çerçevesinde düzeltme ve bunlarla başa çıkma yollarını açıklamaktadır. Bu doğrultuda çalışma, davetçilerin düştükleri şu altı hatayı içermektedir: Kibir ve kendini beğenmişlik, eylemlerde ve sözlerde dikkatsizlik, bıkkınlık ve sabırsızlık, davet söylemini yenilememek, davet yönteminde bilinçsizlik, merhametten ve hoşgörüden uzaklaşmak. Davetçinin gurur ve kibirden çıkıp hakikate teslim olması, başkalarına rol model olduğunu ve eylemlerinin izlendiğini ve başkaları için rol model olduğunu unutmaması, aynı zamanda davetçinin sabırlı, hoşgörülü olması ve insanlarla muamelesinde hikmetli davranması gerekliliği bu çalışmanın vardığı önemli hususlar arasında yer almaktadır. Hükümlerde tedrîcîlik, davet edilen bireylerin her birine kapasitesi ve seviyesine uygun, şartların olgunlaşmış olduğu gözetilerek bilinçlendirmeyi hedefledim. Ayrıca davet edilenlerin durumları gözetilerek, zaman ve mekan şartlarının olgunlaşması ve buna bağlı olarak yeni yöntem ve üslupların tespiti ve bu yeni yöntemlere olan ihtiyacımızı anlattım.Article Peygamber'in Sünneti Işığında Mali İşlemlerin Kontrol Edilmesi ve Bunlara İlişkin Esasların Belirlenmesinin Hikmeti(2025) Al-doorı, AymanBu akademik çalışma, İslam'ın temel kaynaklarından biri olan Nebevî sünnetin, mali işlemleri düzenleme konusundaki hikmetli yaklaşımını kapsamlı şekilde ortaya koymayı amaçlamaktadır. Çalışmada, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) uygulamaları ve hadisleri çerçevesinde, ekonomik ilişkileri düzenleyen prensiplerin birey ve toplum üzerindeki etkileri ele alınmıştır. Bu bağlamda, sünnetin mali işlemler üzerindeki etkisi şu yönlerden analiz edilmiştir: 1. İnsanları zarardan ve ihtilaflardan koruma amacı: Peygamber Efendimiz (s.a.v.), sosyal düzenin ve ekonomik güvenliğin sağlanması için “ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ لاَ - Zarar vermek de yoktur, zarara zararla karşılık da yoktur” şeklindeki temel kaideyi ortaya koymuştur. Bu ilkeye dayanarak, bireylerin hem kendilerine hem de başkalarına maddi zarar vermesini engelleyecek çeşitli uygulamaları yasaklamıştır. Örneğin; bir satıcının başka bir satıcının müşterisini aldatarak onun üzerinden satış yapması (bey’ ale’l-bey’), şehirlinin köylü adına satış yapması (el-hâdir li’l-bâdî), fiyat yükseltmek için sahte müşteri rolü oynanması (Neceş), sütü sağılıp eksiltilmiş hayvanın dolu gösterilerek satılması (Musarrâ), kira ödemelerinin keyfi şekilde ertelenmesi gibi uygulamalar sünnet tarafından açıkça yasaklanmıştır. Bu yasaklar, ekonomik işlemlerde adaletin ve şeffaflığın sağlanmasına hizmet etmektedir ve aynı zamanda bireylerin haklarını teminat altına almaktadır.Master Thesis منهج ابن كمال باشا في شرح كتاب رياض الصالحين(دراسة تحليلية نقدية)(2024) Musa, Muhammed; Aldoorı, Ayman Jassım MohammedRiyâzü's-Sâlihîn, Müslümanlar Arasında Büyük Kabul Gören Eserlerden Biridir. Bu Kitabı, Müellifi İmam Yahya Bin Şeref En-Nevevî (ö. 676/1277), İslami Eğitim Ve Edep Konuları Yanında İbadetler Ve Muameleler Gibi Birçok Konuyu İçeren Bölümler Ve Bablar dahilinde tasnif etmiştir. Alimler, Müslümanlar Arasında Büyük Öneme Sahip Olan Bu Kitaba Büyük Bir Özen Göstermişler Ve Şerh Ve Tahkik Etmişlerdir. Bu Alimler Arasında Osmanlı Devleti'nin Onuncu Hicri Yüzyılında Yaşamış Olan Ve Fetva Makamında Bulunmuş Olan İbn Kemal Paşa (ö. 940/1534) Da Bulunmaktadır. İbn Kemal Paşa'nın Riyâzü's-Sâlihîn'e Yazdığı Şerh, Kitabın İlk Şerhidir Ve Ona 'El-Fevâidü'l-Mutra'a'l-Hiyâz fî Şerhi Kitâbi'r-Riyâz' Adını Vermiştir. İbn Kemal Paşa'nın Şerhi, Büyük Ölçüde Müfessirlerin Ve Hadis Şârihlerinin Görüşlerini İçeren Kapsamlı Bir Eser Olarak Öne Çıkmaktadır. Bu Tez, İbn Kemal Paşa'nın Riyâzü's-Sâlihîn Şerhindeki Metodunu Açıklamayı Amaçlamaktadır. Zira, Onun Şerh Metodunu Daha Önce hHç Kimse Ayrıntılı Bir Şekilde Ele Almamıştır. Bu Nedenle, Bu Çalışmayı Kitabındaki Metodunu İncelemek Üzere Seçtim. Bu Araştırmada, İbn Kemal Paşa'nın Riyâzü's-Sâlihîn Şerhindeki Metodunu Anlamak İçin Kitap Üzerinde Detaylı Bir İnceleme Yaparak Tümevarım Metodunu, Aynı zamanda, Örnekler Vererek Okuyucunun Zihninde Daha Net Bir Resim Çizmek Ve Anlamı Daha Açık Bir Şekilde Ortaya Koymak İçin Tanımlayıcı Yöntemi Kullandım. Bu Tezi, İbn Kemal Paşa'nın Hayatını, İmam Nevevî'nin Kısaca Biyografisini Ve Riyâzü's-Sâlihîn'deki Metodunu, Ardından İbn Kemal Paşa'nın Genel Kitabındaki Metodunu, Tefsir Metodunu Ve Riyâzü's-Sâlihîn'deki Hadislerin Şerhindeki Metodunu Ve Son Olarak Kitabındaki Kaynakları İçeren Çeşitli Bölümlere Ayırdım. Bu Araştırma Sonucunda Birçok Sonuca Ulaştım. Bunlardan Bazıları: İbn Kemal Paşa'nın Riyâzü's-Sâlihîn Şerhi, Bu Kitabın İlk Şerhidir. Şerhinde Konusal Bir Metod İzleyerek, Her Kelime Veya İfadeyi Açıklamak Yerine, Açıklanması Gereken Ve Faydalar Ve Hükümler İçeren İfadeleri Seçmiştir. İbn Kemal Paşa'nın Şerhi, Seçtiği Birçok Kaynak İle Zengin Bir Bilimsel İçeriğe Sahiptir. Dil, Fıkhi, Akaidi, Edebi Ve Ahlaki Hükümleri Çıkarma Konusundaki Büyük Özenini Göstermektedir.
