Ateş Burç, Safiye
Loading...
Profile URL
Name Variants
Burç, Safiye Ateş
Job Title
Dr. Öğr. Üyesi
Email Address
Main Affiliation
Department of Political Science and International Relations / Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü
Status
Current Staff
Website
ORCID ID
Scopus Author ID
Turkish CoHE Profile ID
Google Scholar ID
WoS Researcher ID
Sustainable Development Goals
SDG data is not available
This researcher does not have a Scopus ID.
This researcher does not have a WoS ID.
Scholarly Output
4
Articles
3
Views / Downloads
14/0
Supervised MSc Theses
1
Supervised PhD Theses
0
WoS Citation Count
0
Scopus Citation Count
0
Patents
0
Projects
1
WoS Citations per Publication
0.00
Scopus Citations per Publication
0.00
Open Access Source
3
Supervised Theses
1
| Journal | Count |
|---|---|
| Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi | 1 |
| Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi | 1 |
| International Journal of Kurdish Studies | 1 |
Current Page: 1 / 1
Scopus Quartile Distribution
Quartile distribution chart data is not available
Competency Cloud
4 results
Scholarly Output Search Results
Now showing 1 - 4 of 4
Article Siyasal Düşüncede Söz’ün Gücü: İsa, Paulus Ve Augustinus'ta Hristiyan Logosunun Seyri(2024) Burç, Safiye Ateş; Durç, Safıye AtesDüzeni, düşünceyi ve yaratıcıyla insan arasındaki bağı kuran Tanrının Sözü (logos), Hristiyan siyasal düşüncesinin beslendiği en güçlü kaynaktır. Hatta bu düşünceyi özgünleştiren temel unsurdur. Hristiyan logosunun düzen kurucu ve yaratıcı söze denk düştüğü ve Hristiyan siyasal düşüncesini özgünleştirdiği tezini tartışmak üzere kaleme alınan bu makale, siyaset bilimi (siyaset felsefesi) ve din felsefesinin kuramsal perspektiflerini biraraya getirmektedir. Kitab-ı Mukaddes’in (Tevrat, Zebur, İncil ve Aziz Pavlus’un Mektupları) ve kilise babalarının orijinal eserlerinin veri olarak kullanıldığı makalede Hristiyan logosunun dolaşımı İsa, Paulus ve Augustinus’un düşünsel pratikleri çerçevesinde irdelenmiştir. Böylece hem Grek logosundan Hristiyan logosuna geçişe hem de Söz’ün Hristiyan düşüncesindeki seyrine dair eleştirel bir okuma denemesi yapılmıştır. Yunan felsefesi ve Yahudi tektanrıcılığı karşılaştırması da yöntemsel olarak, söz konusu siyasal düşünceyi derinleştirmek üzere kullanılmıştır.Article Aşiretsizleş(tir)me Çabalarından Yeniden Aşiretleşmeye: Kürt Aşiretlerindeki Yapısal Dönüşümü Tartışmada Çatışma ve Örgütlenme Modelleri(2024) Burç, Safiye Ateş; Durç, Safıye AtesAşiret kavramı Kürt toplumu için geçmişi uzun yıllar öncesine dayanan, kan bağı ve yer bağı aracılığıyla ortak kökeni imleyen, güçlü bir kolektif kimliğe denk düşen ve sosyo-politik açılımları olan bir kavramdır. Gelenekselliğe, yerelliğe ve hiyerarşiye vurgu yapan bu toplumsal örgütlenme, modernleşme hareketleriyle birlikte ortadan kalkması beklenen bir formdu. Ancak ne siyasal aktörler ne de modernite aşiretsizleş(tir)meyi gerçekleştiremedi. Aksine, aşiret; tüm süreç, yapı ve formasyonlarda kendini yeniden üretmeyi başarabildi. Peki bu uyumlanmayı mümkün kılan temel dinamikler nelerdir? Bu soruya yanıt bulmak üzere kaleme alınan bu makalede, aşiretli yapıyı ayakta tutan ve dolayısıyla aşiretsizleş(tir)meyi engelleyen esas dinamiklerin aşiretlere özgü örgütlenme modelleri ve özellikle dallanan soy sistemine uygun sürdürülen aşiretler arası çatışmalar olduğu iddia edilmektedir. Seçimler, kapitalist ilişkiler, sivil toplum kuruluşları gibi modern pratikler ise bu makalede, söz konusu dinamikleri canlı tutan aracılar olarak kabul edilmektedir. Antropoloji ve siyaset biliminin teorik bilgi kaynaklarının ve perspektiflerinin veri olarak kullanıldığı makalede, çatışma ve çatışmaları çözme gibi mikro-politik meselelerin birliktelik ruhunu güçlü kıldığı, eylem birliğini sağladığı ve böylece yeniden aşiretleşmeyi mümkün kıldığı sonuçlarına varılmıştır.Master Thesis Hyphenated Identity and Place Attachment: A Qualitative Research on Arabized Kurds in the Urban Center of Mardin(2026) Sürücü, Özlem Solur; Burç, Safiye AteşThis thesis is a qualitative study that aims to understand, explore, and examine the identities of Arabized Kurds living in Mardin through discussions of place, language, and belonging. While modernity accepts identity as a fixed, unchanging, and given concept, postmodernism places it in a different context, treating it as a fluid, flexible, and open to change structure. The qualitative research, which is the main data source of this thesis, reveals that rigid and resistant ethnic identities can be intertwined and flexible in the context of Arabized Kurds. In the research, conducted using case study and autoethnography research designs, in-depth interviews, observations, and field notes are the primary data collection tools. The collected data reveal the fundamental dynamics of Arabized Kurds' identities, how members experience and express them, and how this identity was formed through a process of transformation. The role of place attachment in this formation and transformation is also among the topics discussed with field data. The information obtained from the field regarding Arabized Kurdish identity was analyzed by focusing on theoretical discussions such as social identity theory, hyphenated identity, hybrid identity, dual identity, place attachment, and sense of place. The interviews, transcribed by the researcher, were interpreted using thematic analysis and discourse analysis. The findings of the study reveal that identity is not a fixed structure; rather, it is a fluid and multi-layered phenomenon shaped by social, historical, spatial, and linguistic contexts. Furthermore, it shows that ethnic boundaries are not rigid but can be transformed through historical and social relations. The research contributes significantly to the field of social sciences by showing how collective identities are formed and transformed and how they are intertwined with multiple affiliations, and it also contributes to the field focused on Mardin sociology by detailing the Arabized Kurdish identity specific to Mardin. Keywords: Mardin, Arabized Kurdish identity, identity, hyphenated identity, place attachment.Article Foucault’da İktidar Ve İktidar Teknolojilerinin Dönüşümü(2021) Burç, Safiye Ateş; Durç, Safıye AtesFransız düşünür Michel Foucault bilgi üretme yolculuğunda önce özneye odaklanmış, bu amaçla dışlanmışlıkları (deli, suçlu, öğrenci, eşcinsel vb.), bunları üreten ve yeniden üreten söylemi, söylemin ilişkide olduğu iktidarı, iktidarla içkin bir ilişkide olan bilgiyi ve yine iktidarın yarattığı hakikatı açıklamaya girişmiştir. Ancak bir süre sonra rotası özneden iktidara kaymıştır. Düşünür, iktidar nedir gibi bir soruya yanıt vermek yerine iktidarın, dahası iktidar ilişkilerinin nasıllığına yanıt arar. İktidarı gündelik toplumsal ilişkilerde somutlaştıran Foucault, kapatılmayı ve bu kapatılmayı sağlayan kurumlara odaklanarak iktidar ilişkilerinin dönüşümünü bize sunmaktadır. Egemenlikten disiplinci iktidara, yani gözetim toplumuna, oradan da düzenleyici iktidara (biyo-iktidar) nasıl geçildiğini tarihsel bir perspektif ve felsefi bir temelle ortaya koymaktadır. Kendi bilgisini de içeren iktidar, geliştirdiği söylemlerle bedene ve nüfusa yayılmakta ve neyin normal neyin anormal, neyin aynı neyin başka yada örneğin kimin namuslu kimin namussuz olduğuna karar verebilmektedir. İşte bu çalışmada düşünürün iktidar analizi; iktidarın ürettiği hakikat ve iktidarı derinleştiren, dilin desteklediği söylem ve bilgi yardımıyla açıklanmaya çalışılacaktır, ana eksen ise iktidar ilişkilerinin dönüşerek ilerlediği tezi olacaktır.
