Duygu, Zafer14.07.20192019-07-1614.07.20192019-07-1620181301-05221309-2057https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000001486https://search.trdizin.gov.tr/en/yayin/detay/291277/isanin-yeni-ahitte-tanri-oglu-olarak-tanimlanmasi-meselesiYeni Ahit’te ve geleneksel Hıristiyanlık anlayışında İsa’yı tanımlamak amacıyla kullanılan enönemli kristolojik unvanlardan birisi “Tanrı Oğlu”dur (ό υἱὸς τοῦ Θεοῦ). Tanrı Oğlu anlayışınınİsa öncesi dönemde hem Yahudi hem de pagan kültür çevrelerinde de yaygın bir şekildebenimsendiği görülmektedir. Nitekim Yahudi çevrelerinde daha çok beşeri anlamlarıyla yerbulan Tanrı Oğlu ifadesi, benzer şekilde İsa’nın ilk takipçilerinden oluşan Kudüs cemaatitarafından da İsa’ya Mesih kavramıyla bağlantılı şekilde kraliyet unvanı olarak nispet edilmişolmalıdır. Ancak Hıristiyanlığın pagan dünyada yayılmasıyla birlikte Tanrı Oğlu unvanı daanlam değişikliğine uğramıştır. Bu süreçte Tarsuslu Pavlus ve Yeni Ahit’te yer alan İncilmetinlerini kaleme alan yazarlar, söz konusu bu ifadeyi insanüstü ve ilahi bir varlık olarakyorumlamışlar ve İsa’yı da bu çerçevede yeniden konumlandırmışlardır. Bu makalede, “TanrıOğlu” ifadesine Pavlus tarafından yüklenen anlamla, İsa’nın “erdemli beşer” statüsünden“ilahi varlık” statüsüne nasıl dönüştürüldüğü ele alınmaktadır.tr10.1501/Ilhfak_0000001486info:eu-repo/semantics/openAccessDin BilimiArticle