Browsing by Author "Habib, Ahsan"

Now showing 1 - 5 of 5

Antropoloji’de Ortaya Çıkan Çok-Disiplinli Güçlü Bir Alt Bilim: Antrozooloji
(2017) Sıddıq, Abu Bakar; Habib, Ahsan
İnsanlar, dünya gezegenindeki yolculuğunun başlangıcından beri uzun bir süredir insan dışı hayvanlarla bağ kurmaktadır. Çok boyutlu ilişkiler oluşturarak hem insanlar hem de insan dışı türler birlikte var olmakta ve dünyayı paylaşmaktadırlar. İnsan dışı hayvanlar insanlar tarafından avlanır, manipüle edilir, evcilleştirilir, tüketilir ve bazen kendi türün yok olunmasına rağmen insan toplumlarında saygı görür, ibadet edilir, sembolize edilir, korunur ve kutlanılmaktadır. İnsanlık için bir nesne olarak gördükleri ile uzun zamandır farklı akademik disiplinler, insan dışı hayvanları kullanıcı bir yaklaşım olarak görmekteydi. Bu nedenle, insanlar ve insan dışı hayvanlar arasındaki maddi olmayan duygusal (sevgi ve güven) ve ilişkisel bağların yönleri genel olarak bilinmemektedir. Fakat antropoloji biliminin bir alt dalı olarak ortaya çıkan antrozooloji'nin çeşitli yaklaşımlarıyla, çağdaş akademik söylemlerde insan ve insan dışı hayvanlar arasındaki ilişkileri üzerinde hızlı bir şekilde artan ilgiler görülmektedir. Bu inceleme kökenini, gelişimini, çalışma alanlarını, karmaşıklıklarını ve gelecekteki perspektiflerini göstererek Türkiye ile birlikte diğer Asya ve Afrika ülkelerindeki antrozoolojik çalışmaların önemini sunmayı amaçlamaktadır.
Ethno-archaeological notes on hunter-gatherer Munda people in tropical rainforests of north-eastern Bangladesh
(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2016) Sıddıq, Abu Bakar; Habib, Ahsan
Avcı-toplayıcı gruplar bu evrendeki en eski ve muhtemelen en başarılı insan uyumunu örneklendirmektedir. 12.000 yıl öncesine kadar, toprak ekim sistemine geçilinceye kadar, tüm insanlık avcı-toplayıcı olarak yaşamıştır. Dolayısıyla günümüz avcı-toplayıcı toplumları üzerine yapılan araştırmalar insan yaşamının şehirleşmeden önceki hayatına dair temel sorulara ışık tutabilir. Dahası, insanları doğal yaşam alanlarından çeviren süreçler hakkında da bilgi içerebilir. Palkichara köyündeki Munda topluluğu, sosyoekonomik olarak kontrol edilen yerel çay üretimine rağmen atalarının takip ettiği yaşam tarzı açısından benzersiz olarak görülmektedir. Avcılık ve toplayıcılık, aile, toplum ve kültürel hayatlarına yansıması olan iki temel yaşam kaynağıdır. Dolayısıyla, doğayla tam bir ilişki içinde ve dünyanın kalan kısmıyla bağı zayıf olan Palkichara köyündeki Munda topluluğu tarih öncesi avcı-toplayıcı topluluklar hakkında bazı görüntüler sunabilir. Bu çalışma, Palkichara köyündeki Munda kabilesi insanlarının ilkel yaşamı neden ve nasıl devam ettirdiği gibi soruları ve geleneksel avcı-toplayıcı yöntem ve tekniklerin çeşitli boyutlarını incelemeyi amaçlamaktadır.
The formation of Bengal Civilization: a glimpse on the socio-cultural assimilations through political progressions in Bengal Delta
(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2017) Sıddıq, Abu Bakar; Habib, Ahsan
The Bengal Delta is a place of many migrations, cultural transformations, invasions and religious revolutions since prehistoric time. With the help of archaeological and historical records, this essay present the hypothesis that, albeit there were multiple waves of large and small scale socio-cultural assimilations, every socio-political change did not brought equal formidable outcome in the Delta. The study further illustrates that, the majority of cultural components were formulated by IndigenousAryan-Buddhist assimilations in early phase, whereas the Buddhist-Aryan-Islamic admixtures in relatively forbearing and gracious socio-political background of medieval period contributed the final part in the formation of Bengal Civilization.
Hunting-Gathering Subsistence of Munda Tribe in Tropical Rainforest of Northeastern Bangladesh
(2018) Sıddıq, Abu Bakar; Habib, Ahsan; Chowdhury, Adil Hasan
The Munda people have unique ethnic identity as one of the largest tribes in Indian subcontinent. They have long history and distinctive language as well as religious and cultural identity. In Bangladesh, they are currently living in different geographical location over the country. Historically, hunting and gathering was the ancestral and inherited practice for everyday subsistence in Mundas. Although the ancestral way of living has been destroyed in most parts of the region through different political changes and technological advancements, there are still some Mundas who are found practicing their lives attached with nature. This study is attempted to construct a data source on hunting-gathering practices of Munda tribe as well as to focus on techniques and methods in which they fulfill their basic subsistence maintaining a very close connection with Mother Nature. Aiming this, ethnographic field works have been performed on Munda tribe of Palkichara village in north-eastern Bangladesh. Exploratory case studies, both participatory and non-participatory observations; individual, household and group interviews have been carried out for the primary data sources on subsistence pattern as well as sociocultural structures. With the support of rich ethnographic and empirical data, this study shows that the Munda people of Palkichara village are still unique with their ancestral way of living despite of being socio-economically effected by various facts. It also illustrates that hunting and gathering are in the centre of their every aspect of life. Moreover, this research suggests that, being completely attached with nature and almost untouched by rest of the world, Mundas in Palkichara may demonstrate the subsistence strategies of prehistoric hunter gatherers.
New Insights on the Ethno-religious Diversity in Bangladesh
(CenRaPS Journal of Social Sciences, 2020) Habib, Ahsan; Sıddıq, Abu Bakar
Bangladesh has been a favorable land of human habitation because of the abundance and easy access of natural resource. People groups of diverse ethnicity and religious background migrated into Bengal since prehistoric period. Several waves of force migrations also occurred during colonial time, particularly to supply a large number of indentured laborers (bonded slaves) in newly developed tea estates. Consequently, Bangladesh has a population diverse in color, morphological trait, ethnicity and religious practice. However, while the majority of them are recognized as Bengali, some unique people groups are living with their distinct ethnic identities and religious beliefs, officially known as tribal people. In most of the cases these distinct people groups live side by side with the mainstream Bengali people and repeatedly presented to be the witnesses of ethno-religious harmony. Till date, about 30 of such isolated tribal groups were official reported and narrated in academic literature. However, a total of about 50 other people groups of distinct ethno-religious identities were recently documented as part of ongoing ethnographic explorations across Bangladesh. This research aims to introduce some of these people groups including Malpahari, Lohar, Paharia, Turia, Kol, Pahan in the north; Kowl, Shobor, Sinteng, Retra, Kanu, Bhar, Kharia, Koch, Pashi, Bindi, Turia, Rawtia, Lalong, Bagdi, and Ghashi in the northeast; and Pankho, Khushi, and Usheyi in the southeastern part of Bangladesh. Discussing some new aspects, it also aims to bring some new sheds of lights in the study of ethno-religious diversity of Bangladesh.