Sosyoloji Bölümü

Permanent URI for this communityhttps://hdl.handle.net/20.500.12514/43

Browse

Now showing 1 - 4 of 4

Beşeri Bilimler Açısından Bir Arada Yaşama Kültur ve Bbiçimler
(sonçağ akadimi, 2020) Mohamed Alfares
Ordu tarafından yönetilen ülkelerde bireyler ve toplumlar için özgürlük elde etmeyi amaçlayan arap baharı devrimleri, zorbalığın toplumların özelliklerini bozduğunu, toplumun bileşiminin aynı olmadığını ancak aralarındaki anlaşmazlığın bazen uyumsuzluğa yol açabileceğini ve toplumun farklı bileşenleri arasındaki sosyal ilişkiler otoriter bir çevreye ve bu toplumların ve bileşenlerin uyacağı bir ideal örneğe ihtiyacının olduğunu açıkça belirtti. Aralarındaki iç ilişkiyi yeniden düzenlemeye yönelik bir araç olarak, haklara ve gizliliğe saygı duyan ve başkalarını dışlayan sabit bir modelle çevrelemeyen açık temeller üzerinde çok tanrıcı olmalarına izin verecek şekilde ve bu hedefi gerçekleştirmede katkıda bulunmanın entellektüel bir yolu olarak - toplum yapıları arasında güvenin tekrar inşa edilmesi - burada fransız filozof Jean-jacques Rousseau' nun ( sosyal anlaşmalar) adlı kitabında yazdığı; fransız devriminden önceki fransız toplumundaki olağanüstü sorunlardan kurtulma girişimi olarak burada durmaya çalışacağız. Resulullah sallallahu aleyhi vesellem' in müslümanlar (muhacirler ve ensarlar), yahudiler ve hıristiyanlar arasında yazdığı medine vesikası üzerinde durmaya çalışacağız. Bu, çok dinli bir yapı ( müslümanlar, yahudiler, hıristiyanlar) ve farklı kabilelerden entellektüel insanlar ile şehir ve kırsal kesimdeki insanlar için bir model oluşturmaktadır. Burada bu çalışmada başkaların bilgeliğinden ve deneyimlerinden ve peygamberin kaynağından almaya çalışacağız.
الأدب الشفهي العربي في ماردين
(kriter, 2019) SAMIR ALCHUKH ALI
ملخص:تُعد الأمثال الشعبية من السمات الثقافية المشتركة بين جميع الشعوب , وتلخص الأمثال الشعبية تجربة وثقافة شعب معين ,على شكل حكمة فلسفية أو أحكام منطقية تستند الى ثقافة ومعتقدات هذا الشعب في قالب نثري تتطابق فيها الأوزان الشعرية بين المقدمة والخاتمة.تكمن أهمية الأمثال الشعبية بأنها ثقافة محلية تنتقل عبر الأجيال بالمشافهة,وتترسخ في ذاكرة الأجيال جيلاً بعد جيل .كما تعد الأمثال مادة خصبة وغنية للدراسة, تفيد في معرفة جوانب مختلفة من تطور المجتمع المنتج للمثل الشعبي, فالأمثال الشعبية تتناول جميع جوانب الحياة, وتشمل جميع الأنساق,والنظم الاجتماعية,والاقتصادية والسياسية والدينية, فهي تختزن التاريخ غير المكتوب لشعب ما أو مجتمع, في ذاكرته الحية عبر الأجيال. ويمكن القول أن دراسة الأمثال الشعبية تعد ميداناً مشتركاً لتخصصات عديدة في العلوم الاجتماعية والإنسانية,كالآداب واللغات والانثروبولوجيا وعلم الاجتماع والمنطق والتربية وعلم النفس وعلم الجمال..الخ ونظراً لأهمية الأمثال في حياة المجتمع المارديني,والتنوع الثقافي لهذا المجتمع,الذي يعد نموذجاً اجتماعياً وثقافياً فريداً لتعايش ثقافات فرعية حاضرة بقوة كالثقافة السريانية والكردية والتركية إضافة للثقافة العربية, فقد وقع اختيارنا على ادراسة الموضوع من خلال عينة عشوائية للأمثال الشعبية الماردينية,وتحليلها سيسيولوجياً,للتعرف على تجربة هذا المجتمع التاريخية والاجتماعية الفريدة في التعايش السلمي,ومعاناته عبر التاريخ, وخصائصه النفسية والاجتماعية
(الدلالات الاجتماعية للأمثال الشعبية في ماردين (دراسة بالعينة
(kriter, 2019) أ.د.سمير الشيخ علي; SAMIR ALCHIKH ALI
تُعد الأمثال الشعبية بمثابة الذاكرة الاجتماعية، التي تختزن تجارب الجماعة والمجتمع في مختلف مجالات الحياة على مر العصور، فالأمثال ثقافة شفهية غنية موجودة لدى جميع الشعوب، وقلما توقف الباحثون في سيسيولوجيا الأدب عند هذا المخزون الثقافي ودراسته دراسة علمية مستفيضة، ونظراً لجمالية المَثَل كفن ابداعي ومضامينه الاجتماعية والنفسية المتعددة، فإن اختيارنا لعينة من الأمثال الشعبية العربية الماردينية، لم يكن عفوياً، وإنما حاولنا معايشة المثل في بيئته الحقيقية، للتوقف عند دلالاته اللفظية ودلالاته السيكولوجية والاجتماعية، وتم اختيار عينة من الأمثال تتناول مختلف جوانب حياة المجتمع المارديني، وأجرينا مقارنة لبعض الأمثال مع الأمثال المماثلة في البيئات الاجتماعية المجاورة، مثل الأمثال الحلبية والشامية والموصلية والبغدادية، للتأكيد على دور التماثل الثقافي في البيئة الاجتماعية وفي الخبرات الاجتماعية في انتاج المَثَل، فالبيئة الاجتماعية والتاريخية الماردينية، كانت ومازالت على تماس قافي وحضاري مع هذه البيئات الاجتماعية المجاورة وأثرت وتأثرت بها.
الهوية الثقافية السورية بين (التعايش والصراع) في مرحلة (الثورة-الحرب) 2012-2020
(kriter, 2020) SAMIR ALCHIKH ALI; أ.د.سمير الشيخ علي
يُعد موضوع الهوية الثقافية موضوعاً بكراً في الدراسات الحديثة، فقد أنشغل به الكتاب والمثقفون مع مرحلة العولمة والغزو الثقافي، عبر الاعلام المتعدد الوسائط، وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي، لكن مع ثورات الربيع العربي، التي بدأت عام 2011م أصبحت الهوية الثقافية موضع تساؤل كبير، وتحاول هذه الورقة ان تبين علاقة الهوية الثقافية السورية ودينامياتها الاجتماعية في التعايش السلمي والصراع في مرحلة الثورة السورية، وما حصل عليها من تغيير، بتحويلها إلى حرب دمار الشامل، بدأها نظام الأسد، وبمساعدة ايران وروسيا، بهدف تغيير خريطة التوزيع الاجتماعي والثقافي في سوريا، وإعادة رسم الهوية السورية، وتشتيتها لمكونات عرقية ودينية ومذهبية متصارعة، بدلاً من التعايش السلمي السائد لقرون طويلة.

Browse

Browsing Sosyoloji Bölümü by Publication Category "Kitap Bölümü - Uluslararası"