عوامل تفكيك وحدة الأمة الاسلامية

Abstract

مَرَّت أمة الإسلام عبر تاريخها بفترات عرفت فيها فتوحات أنقذت العالم من مشاكله ونشرت العدل بين الناس، وفي فترات أخرى واجهت هذه الأمة خلافات داخلية أو حروب خارجية فتقلصت مساحتها أو قل نفوذها العالمي ، لكنها بقيت محافظة على مقدساتها وشعائرها وكانت الأزمات تُزيد فيها من وحدة المسلمين . وهذه الحالة بقيت مستمرة من بداية تأسيس الميثاق الذي كتبه رسول الله صل الله عليه وسلم وبَنى من خلاله مفهوم الأمة المسلمة التي تضم كلُ من آمن بالله ورسالة نبيه ،بغض النضر عن جنسه وقوميته ، مروراً بعهد الراشدين الكرام فالأمويين ثم العباسيين وتبعهم المماليك وفي عهدهم قاوموا التتار وبعدهم الأيوبيين الذين فتحوا بيت المقدس مسرى النبي العربي من الصليبيين وأخيرا حلت راية الإسلام بيد العثمانيين ،الذين حموا قيم الدين الشريف حتى العام 1923. فقد كان الحكام والمواطنين لا يميز بينهم عرق أو لون أو انتماء؛ الرابط بينهم الإسلام، وليس هناك خلاف جوهري بينهم على من يتولى الحكم عربياً كان أم عثمانياً أو أندلسياً أو كردياً بل كان الجامع بينهم هو الانتماء للإسلام وليس العرق أو الاثنية . ثم حصلت ظروف خاصة بالمجتمع الإسلامي خلال فترة الحرب العالمية الأولى تغيرت فيها حالة الأمة الإسلامية وتحولت من الصدارة وقيادة العالم في طريق العلم والسلام وحماية الضعفاء وإرساء العدل إلى أمة مُستَذَلَّة ضعفيه مفككة . ويكمن جوهر البحث وأهميته : - بالتعرف على الظروف الموضوعية التي لعبت دورها في إثارة مشاعر القوميات المتنوعة المختلفة في جسد الأمة، وتوظيفها توظيف سياسي لغايات معينة في فكر من دعموا نشوء هذه القوميات أو أثاروا تلك النعرات . - وكيف لعبت هذه المشاعر المتعصبة لجنس دون آخر في بنية هذه الأمة الواحدة إلى تشكيل كيانات مستقلة متناحرة ،وأضعفت من الدور الحضاري الذي كانت تقوم به في نشر المبادئ الأخلاقية وتطبيقها في العالم، فأصبحت تُصَنَّف من ضمن دول العالم الثالث الضعيف المتناحر. - والبحث عن أصول القوميات في الغرب لبيان أن ما يناسب شعب من الشعوب ليس بالضرورة أن يناسبنا ،فنحن المسلمين لنا طبيعتنا التي تختلف عن غيرنا.