Yusuf, Abdulselam

Profile Picture
Profile URL
https://hdl.handle.net/20.500.12514/7379
Name Variants
Youusef, Abdulsalam
Job Title
Doç. Dr.
Email Address
Main Affiliation
Department of Basic Islamic Sciences / Temel İslam Bilimleri Bölümü
Status
Current Staff
Website
ORCID ID
Scopus Author ID
Turkish CoHE Profile ID
Google Scholar ID
WoS Researcher ID

Sustainable Development Goals

17

PARTNERSHIPS FOR THE GOALS
PARTNERSHIPS FOR THE GOALS Logo

0

Research Products

2

ZERO HUNGER
ZERO HUNGER Logo

0

Research Products

5

GENDER EQUALITY
GENDER EQUALITY Logo

0

Research Products

6

CLEAN WATER AND SANITATION
CLEAN WATER AND SANITATION Logo

0

Research Products

13

CLIMATE ACTION
CLIMATE ACTION Logo

0

Research Products

10

REDUCED INEQUALITIES
REDUCED INEQUALITIES Logo

0

Research Products

16

PEACE, JUSTICE AND STRONG INSTITUTIONS
PEACE, JUSTICE AND STRONG INSTITUTIONS Logo

0

Research Products

8

DECENT WORK AND ECONOMIC GROWTH
DECENT WORK AND ECONOMIC GROWTH Logo

0

Research Products

15

LIFE ON LAND
LIFE ON LAND Logo

0

Research Products

3

GOOD HEALTH AND WELL-BEING
GOOD HEALTH AND WELL-BEING Logo

1

Research Products

9

INDUSTRY, INNOVATION AND INFRASTRUCTURE
INDUSTRY, INNOVATION AND INFRASTRUCTURE Logo

0

Research Products

14

LIFE BELOW WATER
LIFE BELOW WATER Logo

0

Research Products

4

QUALITY EDUCATION
QUALITY EDUCATION Logo

0

Research Products

1

NO POVERTY
NO POVERTY Logo

0

Research Products

7

AFFORDABLE AND CLEAN ENERGY
AFFORDABLE AND CLEAN ENERGY Logo

0

Research Products

11

SUSTAINABLE CITIES AND COMMUNITIES
SUSTAINABLE CITIES AND COMMUNITIES Logo

0

Research Products

12

RESPONSIBLE CONSUMPTION AND PRODUCTION
RESPONSIBLE CONSUMPTION AND PRODUCTION Logo

0

Research Products
This researcher does not have a Scopus ID.
This researcher does not have a WoS ID.
Scholarly Output

3

Articles

1

Views / Downloads

15/0

Supervised MSc Theses

2

Supervised PhD Theses

0

WoS Citation Count

0

Scopus Citation Count

0

WoS h-index

0

Scopus h-index

0

Patents

0

Projects

0

WoS Citations per Publication

0.00

Scopus Citations per Publication

0.00

Open Access Source

1

Supervised Theses

2

Google Analytics Visitor Traffic

JournalCount
Turkish Studies- Comparative Religious Studies1
Current Page: 1 / 1

Scopus Quartile Distribution

Quartile distribution chart data is not available

Competency Cloud

GCRIS Competency Cloud

Filters

2021 - 20243
Reset filters

Settings

Scholarly Output Search Results

Now showing 1 - 3 of 3
  • Thumbnail Image
    Master Thesis
    أمراض القلوب في ضوء القرآن الكريم ةَّ ية موضوع د ارسة تأصي
    (2024) Ağan, Amine; Yusuf, Abdulselam
    Yaptığım araştırmayla toplumlarımızda var olan, bireyin ve milletin sağlığını etkileyen kalp hastalıklarına, düşmanlarına karşı gücünün, metanetinin ve uyumunun boyutuna ışık tutmak istedim. Tümevarımsal yaklaşımın yanı sıra betimleyici ve analitik yaklaşımları da takip ederek kalp hastalıkları, kalbi Allah'tan alıkoyan blokaj, şeytanın kalbe girişleri, kalp hastalıkları başlığı altında yer alan terimleri açıkladım. Kalplerin tevazuları, kalbin fetihleri, nefislerin çeşitleri, kalplerin özellikleri, kalp hastalıklarının çeşitleri, kalp hastalıklarının sebepleri ve kalplerin hayatı, kalp ilaçlarının çeşitleri ve kalbe etkileri, hastalığın hastanın ve hasta olanların hayatına etkileri, hasta kalpleri tedavi etmenin Müslümanın dünya ve ahiret hayatındaki önemi, kalp sağlığının birey ve toplum üzerindeki etkileri anlatılmaktadır. Hiç şüphe yok ki kalp hastalıkları, fiziksel hastalıklardan daha az önemli ve ölümcül değildir, hatta onlardan daha büyük ve daha derin bir etkiye sahip olabilir. Çünkü kalp hastalığı, bundan muzdarip olan kişinin düşüncesini ve ahlakını etkiler ve kişi hastalığının farkında olduğunu ve konunun ciddiyetinin buradan kaynaklandığını, çünkü kalp hastalığının mutluluk ve sevincin ya da mutsuzluk ve üzüntünün yeri olan kalpte yer aldığını, etkilerinin, sonuçlarının ve yansımalarının o yöne yönelik olduğunu, hayatına yansır: mutluluk ve sefalet, neşe ve üzüntü, iyi ve kötü, olumlu ve olumsuz. Bu araştırmayı tercih ederek, Cenab-ı Hakk'ın, toplumlarımızda yaygın olan ve hayatımıza büyük etkisi olan kalp hastalıklarını tedavi etme yeteneği ile beni ödüllendirmesini amaçladım. Kaç tane kıskanç ve kinci insan zehir saçmış, kinlerini çıkarmıştır. Birçok insanın huzurunu bozdu, dinlenmelerini bozdu. Ulaştığım en önemli bulgulardan biri, Kur'an-ı Kerim'in amaçlarından birinin, insanın kalbine ve manevî yönüne dikkat çekmek olduğu ve bedenlerde olduğu gibi kalplerin de manevî ve ahlâkî hastalıklarının olduğu ve niteliklerinin olduğunu, yaşam ve ölümlerinin olduğunu, bu son ikisinin sebeplerinin olduğunu, kalp hastalıklarının türleri olduğunu ve ilaçlarının da bulunduğunu araştırmada, kalp ve manevi konulara daha fazla önem verilerek daha fazla özen gösterilmesi önerildi. Manevi kültürü yaymak için seminer ve konferanslar vermek, insanları Kur'an-ı Kerim'in kalb ve manevî yönleri konusunda bilinçlendirmek, İslami ilimlerdeki araştırmacıları kalb ve manevî alanda yazmaya teşvik etmek ve bunları Kur'an-ı Kerim'e bağlamak ve Peygamber'in sünneti ve bu konunun hukuki dayanağı üzerinden kalp sağlığı kavramının geliştirilmesi ve bu amaca yönelik araştırma ve yayınların çeşitli sosyal medya platformlarında yayınlanmasıdır. Anahtar Kelimeler: Kur'an-ı Kerim, Tefsir, Kalp, Hastalık, Kalp Sağlığı.
  • Thumbnail Image
    Article
    Okuyucunun Allah’ın Kitabını Tefsir Etmedeki Sınırı
    (2021) Youusef, Abdulsalam
    Modern dönemde ortaya çıkan ve “Modernist okuma biçimi” diye isimlendirilen eleştirel okuma, yeni teoriler geliştirmek suretiyle sürekli bir değişim içine girmiştir. Söz konusu teorilerin sonuncusu ise okuyucunun hâkimiyeti teorisi olarak bilinmektedir. Yani okuyucunun, metinden anlam çıkarmada müellife katılabilmesidir. Hatta okuyucu, daha da ileri gidip müellifi ve metni yok sayıp konuya ilişkin kendi düşünce ve fikirleirni ön plana çıkarabilmektedir. Bu teoride, okuyucunun, müellifi arka plana atıp tahlil ve yorumlarda kendini merkeze koyup bir anlam yaratmaya çalıştığı bilinmektedir. Eseri, yazarın kişiliği ve hayatı üzerinden açıklamak ise en eski edebî çalışmalardan biriydi. Daha sonra bu durum, metnin tahlil ve çalışmanın odak noktası olduğu sistematik laik müfredatın rolüne dönüştü. Sonra gelen postmodern yöntemler, okuyucuyu saran prangalardan kurtarmak istediler. Bu teori ise iddia ettikleri gibi eleştirel düşünceyi konuşmacının gücünden kurtaran, edebiyatta konuşmacının referansından edebi konuşmanın kendisinin referansına olan eleştiriyi özgürleştiren okuyucunun otoritesi teorisi olarak adlandırılmaktadır. Sonra durum, laik Arapların Kur’ân metninin bu otorite aracılığıyla okunmasını (tefsir edilmesini/yorumlamasını) talep etmeleri noktasına geldi. Peki Kur’ân bu teoriye boyun eğecek midir? Bunun sonuçları ne olacaktır? Bu araştırma, Kur’ân’ın hitabını ve okuyucunun otoritesini ele alarak okuyucunun bu mukaddes söylem karşısında otoriteye ne kadar sahip olduğunu ortaya koymaktadır. Çalışmanın yöntemi betimleme, analiz ve eleştirel bir karşılaştırmaya dayalı bilimsel bir yaklaşım sergilemektedir.
  • Thumbnail Image
    Master Thesis
    ممارسة العمل السياسي في المنظور القرآني: دراسة تأصيلية موضوعية
    (2024) Seyid, Muhammed Fatih; Yusuf, Abdulselam
    Bu çalışma, betimleme ve analiz yöntemlerini takip etmek suretiyle siyasi eylem pratiğinin Kur'ân-ı Kerîm'deki köklerine inmeye ve onun modern çağdaki uygulama alanlarını açıklamaya gayret etmekte; 'siyaset' ile 'siyasi pratik' kavramlarının anlamı altında yer alan terimleri göstermeye ve siyasi eylem pratiğinin hükmü ile başta Yusuf, Musa, Davud, Süleyman ve Muhammed (Allah'ın selamı onların üzerlerine olsun!) olmak üzere nebîlerin siyasi eylem pratiği ile olan ilgilerini açıklamaya; İslam âlemindeki yönetim sisteminin biçiminden bahsetmeye ve seçim sistemi vasıtasıyla toplumda adaleti tesis etmek yönünde dönüşüm gerçekleştirme hususunda Müslümanları görevleri noktasında bilinçlendirme konusundan ve kadının siyasi eylemle bağlantısından söz etmeye çalışmaktadır. Ulaşmış olduğum sonuçların en önemlileri arasında şunlar yer almaktadır: siyasi yöne önem vermek, şüphesiz ki Kur'ân-ı Kerîm'in amaçlarından biridir. Yine siyasi eylem genellikle, emr-i bi'l-ma'rûf (iyiliği emretmek) ve nehy-i ani'l-münker (kötülükten nehyetmek) ilkeleri altında vücut bulmakta; insanlara siyaseti tatbik etmek ve onları komuta edip yönetmek, nebîlerin (Allah'ın selamı onlaırn üzerlerine olsun!) görevleri arasında yer almaktadır. 'Tek İslam ümmeti' kavramı da büyük bir önem taşımakta olup siyasi bir derinliğe sahiptir. Muhakkak ki İslami bir devlet kurmaya gayret etmek, vâcip (zorunlu) bir emir olup Müslümanlar üzerine farz-ı kifâyedir ve zayi edilmeden hakkıyla ifa edilmelidir. Reislik (başkanlık, cumhurbaşkanlığı) ve büyük imâmet (halifelik) makamları haricinde çeşitli siyasi makamlara atanmak, şer'î kurallara hakkıyla riayet ettikleri müddetçe kadınlar için câizdir. Bu çalışma, siyasi eylem ile emr-i bi'l-ma'rûf (iyiliği emretmek) ve nehy-i ani'l-münker (kötülükten nehyetmek) ilkeleri arasındaki ilgi konusuna daha fazla öncelik vermeyi, bu hususa daha fazla özen göstermeyi, Kur'ân-ı Kerîm'deki siyasi yöne ve İslam toplumunun kalkınmasına dair insanların bilinçlendirilmesi için daha fazla seminer ve konferans verilmesini teşvik etmeyi; şer'î ilimler alanında araştırma yapanları, siyasi husus ile onun Kur'ân-ı Kerîm ve nebevî Sünnet ile olan bağlantısı üzerine yazmaları konusunda yüreklendirmeyi, bu meselenin şer'î olarak temellendirilmesi vasıtasıyla 'tek ümmet' kavramını güçlendirmeyi ve çeşitli sosyal medya araçlarında araştırma ve yayınlar yapmayı tavsiye etmektedir.