DENGBÊJ MELA ŞAKIRÊ ŞÎRNASÎ

Abstract

Wêjeya nivîskî bingeha xwe ya sereke piranî ji mêjûya wêjeya devkî wergirtîye, bingeha wêjeya devkî jî siûd ji amûrên ku di nav jiyanê de hatine kemlê wergirtîye. Ev amûr wek serpêhatîyan, çîrok, xeberoşk û hwd. Di vî warî de mirov dikare bi qinyetek bi bandor bibêje ku wêjeya devkî ji roja mêjûya mirovahîyê destpêkirîye pê ve hatiye. Nûnerên vê ekolê jî di herêma Kurdan de kesên ku barên pir hildigrin „dengbêjî‟ û „dengbêjin.‟ Di warên Kurdan de ji alîyê dengbêjî û dengbêjsnde herêma Serhedêbi hêze, mînak; Evdalê zeynikê, Reso, Şakiro, Huseyno û hwd. Dengbêj Mele Şakirê Şîrnasî li vêqonaxê cihê xwe girtîye. Di nav dengbêjîyê de girîngîya herî bi hêz mirov dikare bibêje bi saya dengbêjan Folklora Kurdî / wêjeya Devkî lutkeya xwe bilind kirîye û biye sedema pêşvekirina mêjûya çand, wêje û dîroka KurdanYazılı edebiyat, başlangıç temelinin çoğunu sözlü edebiyattan alır. Sözlü edebiyat da varlığını folklorik edebiyattın çeşitlerinden olan; serencam, öykü, masal vb. den alır. Bu bağlamda şunu söyleyebiliriz; güçlü bir etkiyle, sözlü edebiyat insanlık tarihinin varlığıyla süre gelmiştir. Bu ekolün önderliğini Kürdler arasında yükün fazlalığını taşıyan „dengbêj‟ ve „dengbêjlerdir‟. Kürdler arasında „dengbêjî‟ ve „dengbêjlikte‟ Serhad bölgesinin etkisi oldukça fazladır. Örneğin; Evdalê Zeynikê, Reso, Şakiro, Huseyno ve daha bir çok sayamadıklarımız. Dengbêj Mele Şakirê Şîrnasî ( Şakir ASLAN ) bu konak ta yerini almaktadır. Dengbêjlîk geleneğinin ehemmiyetini güçlendiren en önemli etmenlerden şunu söyleyebiliriz ki dengbêjî ve dengbêjlîk; Kürd folklorik / sözlü edebiyat konumunu yükseltmiş. Kürd kültür, edebiyat ve tarih yönünde önemli bir önayak olmuştur.