Social Psychology as the Practice of Philosophical Science in Erol Güngör’s Thoughts

Abstract

Erol Güngör’ün bilim düşüncesini sadece akademik uzmanlığı bakımından sosyal psikoloji alanında akademik çalışmalar gerçekleştirmiş bir akademisyen olarak açıklamak yeterli değildir. Çünkü bilime dair düşünceleri bu çalışmalarının sınırını aşmaktadır. Güngör’ün bilim düşüncesini oluşturan dünya görüşünde esas hedefi kendi toplumunun meselelerini tespit etmek ve bunları bir problem çözme faaliyeti haline dönüştürmektir. Bu sebeple, onun düşüncesi hem “dünya görüşü” ortaya koymak hem de “bilimsel faaliyet” gerçekleştirmeyi hedeflemektedir. Felsefe ve bilimi bir araya getiren bu tavır, Güngör’ün araştırmacı kimliğini ve psikolojinin konusunu tekrar düşünmeyi teklif etmektedir. Güngör’e göre, sosyal psikolojinin konusu toplumsal meselelere dair çalışmalar olup bu meselelerinin kendi toplumu ile “içkin bir bağ” etrafında şekillenmesi gerekmektedir. Buradan bir bilim insanının aynı zamanda bir düşünür olması gerektiği kendisinin tabiriyle “münevver” olması gerektiği sonucu çıkmaktadır. Aksi takdirde sadece metodolojik tutarlılık motivasyonuyla bilimsel araştırmalar yapılabilir ve bu durumda kendi toplumu için problem çözme faaliyetinin eksik kalması söz konusudur. Bu bakımdan Erol Güngör modern dönem Türk Düşüncesi için “felsefi-bilim faaliyeti kurmak” bakımından kritik öneme sahiptir. Bu araştırmada, Güngör’ün düşüncelerini ve bilimsel çalışmalarını felsefe-bilim çizgisinden ve toplum-kültür varlığı bakımından değerlendirdiğimizde, sosyal psikoloji faaliyetindeki meseleleri kendi toplumunun problemleri olarak ele aldığı ve bir problem çözme faaliyeti bakımından sosyal psikoloji araştırmaları haline dönüştürdüğü sonucu çıkmaktadır.

It is not necessary to explain the scientific thoughts of Erol Güngör as a social psychologist who conducted research in this area solely, because his opinion about science extended the kind of studies. He has an exact aim with his worldview that constructs his scientific thought that includes solving his own public problems and setting ways to convert the problems into activity which is called problem-solving. Thus, his thought is that develop a worldview and study for scientific research. The position includes that sci- ence and philosophy are together opening new discussions about rethinking the topic of psychology. In his view, the topic of social psychology is about public issues that are bonded to own public intrinsically. In this point, the conclusion is that a social psychologist should be both a scientist and a philosopher. It means being “münevver” in his vocabulary. Otherwise, it will be incomplete for problem-solving because of studying for research with only methodological purposes. That's why his claim is important because of constructing a new path about science within Turkish and Islamic thoughts. In this study, the main claim is that when Güngör’s thoughts are evaluated with the philosophical science and the existence of the social-culture dimension, his cases converted to scientific problems within social psychology and argued to solving within the problem-solving activity.