Browsing by Author "Kadad, Mustafa"

Now showing 1 - 3 of 3

Arapça ebced serisi ve Türkçe İstanbul serisi arasındaki yöntem farklılıkları
(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2020) Kadad, Mustafa; Aljarah, Amer
İlim ve medeniyet insanlar arasında ortaktır, bir binanın yapı taşları gibi birbirini tamamlar. İleri düzeyde bir ilim seviyeye ulaşmak için başarılı milletlerin tecrübelerinden yararlanılmalıdır. Buna binaen bu araştırma iki serisinden oluşur bu araştırma iki dil serisini tahlil eder ve vasıflandırır. Birincisi: silsiletü ebcedtir. Bu silsile ise Arapça öğrenen yabancılara yöneliktir. İkincisi ise: silsiletü İstanbul. Bu silsile ise Türkçe öğrenen yabancılara yöneliktir. Bu iki silsileyi karşılaştırmaya dayanır. Bu karşılaştırma metodu dil öğrenmede kullanılan yöntemdir. Kullanılan karşılaştırma metodunun amacı bu iki silsileyi ayrıntılı bir şekilde vasıflandırmaktır. Karşılaştırma yöntemi öğrenmede en iyi yöntemlerden biri sayılır. Bu Karşılaştırma yöntemi ilimleri daha iyi anlamamızı sağlar. Özelliklede dil bilimlerini daha iyi anlamamızı sağlar. Bu sebeple araştırmamızda iki farklı dil öğrenen yabancılar için Karşılaştırma yöntemine yer verdik. Bu araştırmada yabancıların daha iyi dil öğrenebilmeleri için iyi ve kötü noktalara değindik. Bu araştırma dört bölümden oluşmaktadır. Bu araştırma giriş bölümü: dilin önemi ve dil öğrenmenin önemi, bu araştırmayı gerekli kılan sebepler üzerinde durulmuştur. Buna ek olarak giriş bölümünde bu araştırmanın zorluklarına ve çözümlerine, araştırmanın hedeflerine, bu konudaki diğer araştırmalara ve araştırmadaki metoda yer verilmiştir. birinci bölümde: araştırmada yer alan ıstılahlara yer verilmiştir. İkinci bölümde ise: silsiletü ebcedin tahlili yapılmıştır. Üçüncü bölümde ise: silsiletü İstanbul'un tahlili yapılmıştır. Dördüncü bölümde ise: silsiletü ebcedin ve silsiletü İstanbul karşılaştırılıp tahlil edilmiştir. Araştırmanın son bölümünde ise silsilerin çözümlerine ve neticelerine yer verilmiştir. Son olarak özetle bu araştırmanın yabancı dil öğrenenlere faydalı olmasını diliyorum.
Câhiliye Dönemi Şiirlerinde Kültürel Unsurlar \"’amr B. Külsûm Örneği\"
(2024) Kadad, Mustafa
Cahiliye dönemi şiiri, Arap edebiyatında yüksek bir konuma ulaşmış ve sonraki dönemlerde şairler tarafından dili, imgeleri ve ifadeleri taklit edilmiştir. Bu şiirin, dilinin güzelliği, üstün belagati, duyguları ve doğayı samimi bir şekilde tasvir etmesi ve özellikle yapmacıklıktan uzak oluşu, ona bu seçkin konumu kazandırmıştır. Ancak, tüm Cahiliye dönemi şairlerini aynı özelliklerle değerlendirmek mümkün değildir; çünkü onların sanatsal özellikleri ve üslupları farklılık göstermektedir. Bu nedenle, bu çalışmada, dönemin kültürel, siyasi ve sosyal açıdan önemli bir figürü olan Amr bin Kulthum’un şiiri incelenmiştir. Çalışma, Amr bin Kulthum’un şiirindeki kültürel örüntü kavramını, edebiyat eleştirisinin sınırlarını aşarak kültürel eleştiri yöntemleriyle değerlendirmeyi amaçlamaktadır. Bu yöntem, metinleri, inançları, düşünsel yapıları, gelenekleri ve sanatsal normları içeren kültürel bağlamda analiz etmeyi hedefler. Arap düşünürler tarafından geliştirilen kültürel eleştirinin, edebi metinlerin estetik değerlerini analiz etme yeteneği çerçevesinde örüntüleri somutlaştırdığı görülmüştür. Bu bağlamda, kültürel örüntüler ve kültürel eleştiri, edebiyatın incelenmesinde yeni bir bakış açısı sunmaktadır.
الصهيونية من الحركة إلى الدولة 1897-1948
(2024) Altawel, Nezar; Kadad, Mustafa
Bu çalışma, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında işaretleri görülmeye başlanan ve ulusal bir vatan kurma fikrini ortaya koyan, 'Siyonist proje' olarak bilinen, en öne çıkan ve tehlikeli siyasi ve yerleşim projelerini incelemektedir. Dünya Yahudilerinin Filistin'e göçünü ve yerleşmesini teşvik ederek, Filistin'deki Yahudiler için bu projeyi, 1897'de düzenlenen ilk Siyonist konferansında bir fikir ve çabadan 1948 yılında bir devlete dönüştürdü. 1949 yılında Birleşmiş Milletler tarafından tınıldı, Doğu sorununun sona ermesi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun bölünmesiyle sömürge dalgasından yararlanılmıştır . Çalışmada Siyonizm'in tanımı, kökleri ve kökenleri ile özellikle İngiltere'de onu destekleyen ve finanse eden en önemli kuruluşlar incelendi. Ayrıca Siyonist düşünceyi destekleyen en önemli uluslararası anlaşmalar ve vaatler ile hayata geçirilecek proje üzerinde de duruldu. Aynı zamanda Siyonist fikri destekleyen en önemli uluslararası anlaşmalar ve vaatler ile Siyonist devletin kurulmasını sağlamak amacıyla uygulanacak olan İngiliz Mandası ve en önde gelen Siyonist liderlerin rolleri ve Britanya'daki karar alma merkezlerindeki üst düzey yöneticileri doğrudan etkileyen etkileri üzerinde de duruldu. Filistin kurtuluş hareketinin ortaya çıkmasına yol açan Siyonist projeyi reddeden Filistinlilerin konumunu ve grev ve devrimlerin uygulanmasında kendini gösteren faaliyetlerini açıklığa kavuşturmak için de çalışmalar yapıldı. Bölgeye yabancı olan bu varlığın yaratılışının ana rahmi olan İngiliz'iler, devletin kuruluşunu ilan edene kadar onu desteklemiş, sebeplerini ve koşullarını sağlamıştır. Siyonizm'in Protestan Hıristiyanların düşünceleriyle desteklenen dini fikir olarak bazı Yahudiler arasında ortaya çıkışının ve daha sonra amaç, faaliyet ve stratejilere özgü bir proje ve programa dönüşmesinin tarihsel sürecini detaylandıran çalışmanın önemi burada yatmaktadır. Bu, büyük bir sömürgeci güç olan Britanya tarafından benimsenmesine ve bu projenin karşılaştığı zorluklara bağlıydı. Araştırmada araştırmacı, tarihi metinleri, anlaşmaları ve vaatleri ele almak için tarihsel-analitik yöntemi, projeyi destekleyen sömürge ülkelerin rollerini anlamak, eğilimlerini Yahudilerle ve Araplarla karşılaştırmak için karşılaştırmalı yöntemi kullanmış ve farkları incelemiş. Tez bir giriş, beş bölüm ve bir sonuç, Siyonizm'i kavramı, kökenleri, faaliyetleri ve Filistin ve Ortadoğu'nun stratejik ve dini statüsünü ele almaktadır. Ayrıca İngilizlerin Siyonizm'e yönelik en önemli anlaşmaları ve vaatleri, ardından Filistin'in işgali ve Siyonist uygulama planın uygulamaya konulmasının başlangıcı hakkında ayrıntılı bilgi verildi. Son bölümde, İngiliz komiteleri, yazışmaları ve taksim kararı ilgili Siyonistlerin tutumu ele alındı. Siyonist projenin gelişimi ve devletin kuruluşunun ilanı. Tez, 1897 yılındaki Basel Konferansı'ndan (ilk Siyonist konferans) 1948'de devletin kuruluşunun ilanına kadar Siyonizm'in gelişimi hakkında önemli ve dakik sonuçlara vardı; bunlardan en önemlisi: Siyonizm 1897' yılındaki Basel Konferansı kadar uygulanabilir bir proje değildi ve bu projenin görünürde Filistin'de Yahudiler için ulusal bir vatan yaratılması olduğu düşünülüyordu. Filistin toprakları. Ancak gerçekte amaç, Yahudiler için tüm Filistin toprakları üzerinde kontrol sahibi olacak bir devlet kurmaktı. Siyonizm, Tevrat'a ve Yahudilerin Vaat Edilmiş Topraklara dönüşünün gerekliliğine inanan Protestan dini eğilimlere sahip olması, stratejik Orta Doğu bölgesinde önemli sömürge eğilimleri ve hassas konumu, Filistin'in Hindistan yolunda olması ve Arpların her yerde İngiliz'leri reddedeceğini bildiği için fikirlerini İngiltere'ye uygulamak için yardım aradı. Siyonistler, Beyaz Kitap'ın yayınlanmasından sonra bazı aşamalarda İngiltere'nin politikasıyla çatışmaları ve devrimci Arapları memnun etmek için göçü kısıtlamaları nedeniyle, İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden önce dikkatlerini Amerika Birleşik Devletleri'ne çevirmişlerdi. ABD Siyonist etkinin bir sonucu olarak ve aynı zamanda Doğu Ortadoğu'da Britanya'nın yerini almayı arzuladığı için projelerini destekledi.