Kara Bellı, M. Kamel
Loading...
Profile URL
Name Variants
Bellı, M. Kamel Kara
Karabelli, M. Kamel
Karabelli, M. Kamel M. Salim
KARABELLİ, M. Kamel
Karabelli, M. Kamel
Karabelli, M. Kamel M. Salim
KARABELLİ, M. Kamel
Job Title
Doktor Öğretim Üyesi
Email Address
Main Affiliation
Department of Basic Islamic Sciences / Temel İslam Bilimleri Bölümü
Status
Website
ORCID ID
Scopus Author ID
Turkish CoHE Profile ID
Google Scholar ID
WoS Researcher ID
Sustainable Development Goals
SDG data is not available
This researcher does not have a Scopus ID.
This researcher does not have a WoS ID.
Scholarly Output
12
Articles
9
Views / Downloads
0/0
Supervised MSc Theses
3
Supervised PhD Theses
0
WoS Citation Count
0
Scopus Citation Count
0
WoS h-index
0
Scopus h-index
0
Patents
0
Projects
0
WoS Citations per Publication
0.00
Scopus Citations per Publication
0.00
Open Access Source
12
Supervised Theses
3
| Journal | Count |
|---|---|
| Artuklu Akademi | 3 |
| Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi | 2 |
| HADITH | 1 |
| Ijaz Arabi Journal of Arabic Learning | 1 |
| Şirnak Üni̇versi̇tesi̇ İlahi̇yat Fakültesi̇ Dergi̇si̇ | 1 |
Current Page: 1 / 2
Scopus Quartile Distribution
Quartile distribution chart data is not available
Competency Cloud
12 results
Scholarly Output Search Results
Now showing 1 - 10 of 12
Article İbn Abdilberr el-Endelüsî'nin Tenkidinde Muhalefet Sebebiyle Münker Hadis -Çözümlemeli Çalışma(2018) Karabelli, M.kamelİbn Abdilberr hadis imamlarından ve hadis tenkidi alanında itimat edilen alimlerdendir. Onun bu alandaki dehası gerek isnad yönünden gerekse metin yönünden bazı rivayetlerdeki bazı hususlara işaret etmesiyle açık bir şekilde ortaya çıkmıştır. Bu hususlar zayıf ravilerden zuhur edebildiği gibi sika ravilerden de zuhur edebilmiştir. İbn Abdilber’in tenkid ettiği en bariz yönler şunlardır: Bir ravinin mevkuf rivayeti merfu’ yapması, bir hadis için alışılagelmiş başka bir sened kullanması, hıfz yönünden kendisinden daha üstün bir raviye zıt düşecek şekilde hadisi irad etmesi, hadisin metnine ilave yapması, hadisi asıl manasından uzaklaştıracak şekilde manayla rivayet etmesi, sika ravilere muhalefet etmesi, münker rivayetleriyle bilinen bir ravinin sahih rivayetlere muhalefet etmesi, sahabinin uygulamasına ters düşen fetvasını nakletmesi, hadisin lafzını değiştirmesi, dindeki zaruri bir bilgiye muhalefet etmesi, hadisi başka bir hadisle değiştirmesi veya farklı farklı rivayetleri tek sened altında birleştirmesi.Article س يلدنلا بلا دبع نبا دقن في ةفلاخمـلا ببسب رَكنمـلا ثيدحلا- ةيليلحت ةسارد(ŞIRNAK ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ, 2018) KARABELLİ, M. Kamel،ثيدحلا دقن في نيدمتعلما رابكلا هداقنو ثيدحلا ةئمأ نم ةللا همحر بلا دبع نبا ناك ببسب ةراكن نم ثيداحلأا ضعب هيلع لمتشت ام ىع ههيبنت لاخ نم هتيرقبع ترهظ دقو وأ ةقث نم ةفلاخلما كلت تعقو ءاوس ،اهنوتم وأ اهديناسأ في تافلاخلما هوجو ضعب دوجو هرغل وار ةفلاخم :اهزربأ ،هوجو ةدع في بلا دبع نبا دقن في تافلاخلما هذه ىجتتو ،فيعض مه نمم هرغ هيف ضقاني وحن ىع ثيدحلا هداريإ وأ ،ةداجلا هكولس وأ ،فوقوم عفر في ثيدحلل هتياورب تاقثلل هتفلاخم وأ ،ًةركنم ً ةدايز ثيدحلا تم في هتدايز وأ ،اظفح هنم لىوأ في ركانلما ةياورب فرع يذلا يوارلا ةفلاخم وأ ،هنم داري يذلا هانعم نع هليحيف ،ىنعلماب كلذ نع روهشملل بياحص ىوتف نم هلقني مايف هتفلاخم وأ ،ةحيحص ىرخأ ثيداحلأ هثيدح نم مولعملل يوارلا ةفلاخم اذكو ،ثيدحلا في ةظفل فيرحتب هتفلاخم وأ ،هنيعب بياحصلا ةفلتخم ثيداحأ نب هعمجب وأ ،ثيدحب ثيدح لادبإب تاقثلل هتفلاخم وأ ،ةروضرلاب نيدلا .دحاو دنسب دحاو قايس فيMaster Thesis Ahmet b. Hanbel'in hadisin nassı ile amel etmediği durumlar(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2022) Alı, Abdullah; Bellı, M. Kamel KaraAhmed b. Hanbel perşemeber (s.a.v) sünnetini anlamak için hayatını sarf etmiş, araştırmamız; Ahmed b. Hanbel zâhirî olduğuna rağmen bazı hadis nassları ile amel etmediği şörünmektedir bu tartışmalı fıkrenın elle almak ve araştırmak hedeflenmektir.Master Thesis Hicri 3. ve 4. yüzyılın önde gelen münekkitlerine göre tümevarım ve sebr/araştırma (Karşılaştırmalı araştırma)(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2022) Hüseyin, Ziyad; Bellı, M. Kamel KaraHadis âlimleri, Hz. Peygamber'in sünnetine diğer ilimlerde benzerine rastlanmayacak bir önem atfetmişlerdir. Hadise verilen bu önem, hadisin altın çağı olarak isimlendirilen hicri 3 ve 4. asırlarda hadis elde etmek ve hadis ilimleriyle ilgili kitaplar yazmak konularında bariz bir şekilde görülmüştür. Hadis ilmi, rivayet üzerine kurulu olduğu için ravilerin durumlarını bilmek ve haberlerini araştırmak, muhaddislerin en önde gelen hedefleridir. Şüphesiz ravilerin biyografileriyle ilgili bilgi edinmenin birçok yolu olsa da sebr/araştırma ve tümevarım bu yoların en başında gelmektedir. Bu çalışma hadis münekkitlerinin temel dayanaklarından olan araştırma ve tümevarımı açıklamayı hedeflemektedir. Araştırmada sebr ve tümevarımın manası, şartları, cerh ta?dîl ilmine etkisi uygulamalı olarak ortaya konmaya çalışılmıştır. Araştırmanın bir diğer amacı ise, hicri 3 ve 4. yüzyılın en meşhur cerh ta?dîl alimlerinin, ravi ve ravilerin rivayetlerini araştırma hususunda sebr ve tümevarımı nasıl kullandıklarını tespit etmedir. Araştırma, tümevarımı ifade etmek üzere alimlerin kullandıkları lafızları ortaya koymaya ve tahlil etmeye dayanmaktadır. Ayrıca alimlerin verdikleri örnekler zikredilerek; teorik bilgilerin nasıl uygulandığı da gösterilmiştir. Çalışma araştırmacının ulaştığı sonuçlarla bitmiştir.Article Hadis Âlimlerinin Çok Hadis Rivayet Etme Arzusu Sorunu: Sebepleri ve Etkileri(2025) Karabelli, M.kamelHadis ilmi, rivayet dönemlerinde muhaddisler ve fakihler için bir amaç haline gelmiş, onlar da hadis rivayetinin şerefine nail olmak ve Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hadisi öğrenip ezberleyen, anlayan ve başkalarına ulaştıranlara ettiği duaya mazhar olmak için çaba göstermişlerdir. Zira bu duada yüzlerinin nurlanması dileği ön planda gelir. Bunun yanı sıra, hadislerin içerdiği sünnetler ve ahkâm dolayısıyla hadislere olan ihtiyaç çok büyüktü. Birçok muhaddis, hadis talebiyle yolculuğa çıkmış ve farklı şehirlerde güvenilir ravilerin tekelinde olan nadir hadisleri elde etmeye çalışmıştır. Özellikle, nadir bulunan ve az rastlanan nebevî sünnetleri içeren hadisler için yapılan bu yolculuklar yaygın hale gelmiş, hatta mazereti veya haklı bir engeli olmadan yolculuğa çıkmayanlar kınanmıştır. Bazı güvenilir muhaddisler ise bundan daha da ileri gitmiş, hadis aşkı ve rivayetlere duydukları yoğun arzu sebebiyle, zayıf ravilerin rivayetlerini dahi takip etmişlerdir. Bu muhaddisler, ravinin zayıflığını bilseler bile, zayıf ravinin bazı rivayetlerinde isabet etmiş olabileceği düşüncesiyle bu yolu tercih etmişlerdir. Çünkü ravinin zayıf olduğuna dair hüküm, onun bütün rivayetleri için geçerli bir kural değildir. Bazen muhaddis, belirli delillere dayanarak zayıf bir ravinin burada doğru, başka bir yerde ise yanlış bir rivayette bulunduğunu anlayabilir. Hatta böyle ravilerin rivayetlerine duyulan ihtiyaç, güvenilir ravilerin eşit derecede güçlü rivayetleri arasından bir tercih yapılması gerektiğinde daha da artmıştır. Bu gibi durumlarda zayıf ravinin rivayeti, özellikle de kendisine ait bir kitap varsa, farklı rivayetlerden birini tercih etmek için bir destek unsuru olarak kullanılabilir.Article The Influence of Mu'tazila According To Al-Zamakhshari on The Understanding of Hadith as Arabic Literature in Tafsir Al-Kashshaf as an Example(Univ Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2024) Karabelli, M. Kamel M. SalimThere are still errors in responding to Arabic literature, especially the hadith of the prophet, starting from the wrong assessment of the hadith, then the fragmented understanding of the hadith based on abstract rational logic, ignoring the guidance of scholars in their context with other texts, or underestimating their scientific guidance and ending with making the hadith as an argument for the intellectual or doctrinal school of thought that is very influential in responding to the hadith of the prophet. This study aims to clarify Al-Zamakhshari's position on the hadith of the prophet in terms of understanding, conclusions, and assessments through his revealing interpretation. The research method used is the inductive method. When tracing the hadiths Al-Zamakhshari mentioned in his tafsir, a descriptive approach is used to explain Al-Zamakhshari's position on them, and then a critical approach is used. By presenting this, Al-Zamakhshari failed to understand, direct, and decide on the hadiths; in this case, he differed from the trusted great imams. The importance of this research in the field of the Arabic language lies in the fact that human thought can sometimes have a profound influence on directing the language of the text, especially when the word is one of those ambiguous terms that can have multiple meanings. However, the issue arises when choosing the more distant meaning rather than the closer one, which is supported and reinforced by other evidence, making it more appropriate than the distant meaning. The result is that al-Zamakhshari is one of the scholars influenced by the Mu'tazilah in responding to hadith, Since the Mu'tazilites sometimes interpret and direct the understanding of hadith based on linguistic choices they deem to be close, which in reality are distant, this leads to a perceived contradiction between the hadith and definitive texts. As a result, they reject the hadith based on this distant interpretation and understanding, as will be illustrated by examples.Article Hadis metinlerinin te’vilinde karinelerin önemi ve yanlış anlama ve uygulamanın giderilmesine etkisi(2019) Karabelli, M.kamelBu çalışma hadis ulemasının hadis şerhlerinde ve müşkilü’l-hadisliteratüründe hadisleri tevil ederken kullandıkları yöntemi ve delilleriincelemektedir. Özellikle, nassın zahirî anlamı, nassın siyâkı, nass sahibinin içindebulunduğu durum, nassın zaman ve bağlamla bağlantılı değişkenleri dikkatealınmıştır. Bu yöntem aynı zamanda hadisin manasının belirlenmesini, ihtiyaçhalinde vücûh ve nezâir literatürüne başvurulmasını ve gerektiğinde nassın zahirîmanasını terk etmeyi içerir. Hadisin zahirî anlamı şeriatın kabul etmeyeceğihususları içerdiğinde ya da hadisin birden fazla manaya işaret etmesi sebebiylekesin bir mana seçilemediğinde sözü edilen yönteme başvurulmaktadır. Çalışmaaynı zamanda hadisleri tevil etme yönteminden bahsettikten sonra, bu yöntemdikkate alınmadan hadislerin tevil edilmesinden kaynaklanan tehlikelere de ayrıca değinmiştir. Bu tehlikeler; şeriatın muradını tespit edememek, hadisi işaretettiği mananın dışında kullanmak, hadisin işaret ettiği hâs yani özel olan birhükmün genelleştirilmesi (âmm) ya da tam tersi âmm olan hükmü hâs olarakdeğerlendirmek ve birden fazla manaya işaret eden veya çok yönlü olan hadisi tekbir mana üzerinden yorumlamaktır .Article The Uniqueness of the Narrator and His Effect on the Banishment of Hadiths in the Criticism of Ibn Abd Al-Barr al-Andalusi(2020) Karabelli, M.kamelThere is no doubt that the narrator’s uniqueness of hadith has an effect, ei-ther from the point of describing it or from the point of judging him. As for his description, this is due to its meaning in the language, here the difference in the ruling is constructive in the form of that uniqueness or the degrees of the narrators in terms of their eligibility for that uniqueness or lack thereof. Then it appeared to us from the criticism of ibn abd al-barr his extreme atten-tion to the statement of negligence in the hadiths because of the uniqueness, and through the analysis it appeared to me the aspects of uniqueness that re-quired negligence in his criticism, whether what was explicitly stated or what i deduced as an inference, one of the most important motives for negligence in his criticism was: the narrator uniquely had a hadith with a well-known chain of narrators, including the reasons for his fame. Or the narrator alone with an increase in hadith that the trustworthy do not agree with; which includes a vi-olation of consensus or a violation of consideration and measurement, or a vi-olation of what was settled by the fatwa, or because this addition does not re-semble the words of the prophet among the reasons for obnoxiousness he also has the narrator’s uniqueness with a strange chain of transmission.Article ق َالِيف س ُها يف ت ّة، وأثر يثي ِ َد صوص احل ُّ ُ القرائن لَدى أتوي ِل الن ّة أم(2019) Karabelli, M. Kamelهذا البحث مت فيه ع احلديث، مما استعمله العلماء يف أتويل األحاديث، وأبرزها ما يتعلق بظاهر النص؛ كسياق النص، وزمانه اته، ومارعاة حالة صاحب النص. ومنها ما يتعلق جبانب فقه النص؛ كاشتماله يف ظاهره على ما أتابه ّ ومتغّي ُ الظاهري، إىل َ عن معناه تطلّب اخلروج َ اء، مما ي ّ ُ الشريعة الغ وه َر َعُّدد الوج ه األُصول، وكت ُ َع َدفـ َ جمازي ال ت ى آخر معًن َ يف األشباه ُها النظر تطلّب أتويل َ ُوه، وكالنصوص اليت ي وُل دون اجلزم أبحد تلك الوج ُ لة يف النص مما ََي َ ُحتم الـم ِّها، مث تال ذلك بيا ُن أخطر اآلاثر املرتتبة على التأويل مبعزل ع َهم ِّد إىل ف والنظائر اليت ت ن القرائن، مما يتعلق ُرش َ الفهم والتطبيق؛ كإساءة فهم صاحب الشريعة، وما ينبين عليه من إساءة التطبيق، ابستعمال النص يف جبانَب لة، مع ختطئة َ ُحتم ُ الناس أبحد الوجوه الـم ُ، وإل ازم ُّقه التَّعدية َ َصِّر ما ح ، وق ُ َصر ُّقه الق َ ِّ ما ح َعدية ه، وت ِّ غّي حملّ ِّف.Article تفرُّد الراوي وأثَرهُ في نَكارة الحديثِ في نقد ابن عبد البَر الأندلُسي ت 463 ه(Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2020) KARABELLİ, M. KamelÖz:عليه،الحكمجهةمنأووصفهجهةمنإما،ًأثرابالحديثالراويلتفردأنشكلابهِيأتلمبماالراويانفرادإنهُحيثنِماللغة،فيلمعناهيعودفذلكوصفهجهةمنالتفردذلكهيئةعلىبناءالحكمفيالاختلافيكونفهاهناحكمه،جهةمنوأماه،ُغيربينالتفريقتمهناومنذلك،عدمأوالتفردلذلكأهليتهمجهةمنالرواةدرجاتأو.التفردأنواعمننوعبكلالخاصةالحدودوتحددت،ًظاهراالمتماثلاتكتابهمناستقرأتهاالتيالنماذجخلالمن - الأندلسيالبرعبدابننقدمنلناظهرثمخلالمنليوظهرالتفرد،بسببالأحاديثفيالنكارةببيانالبالغةعنايته - التمهيدماأوًصريحاقولهمنوردماٌسواءنقده،فيَالنكارةاستدعتالتيالتفردوجوهالتحليلبسندبحديثالراويتفرد :نقدهفيالنكارةدواعيأهممنفكان،ًاستدلالااستنبطتهعليهايوافقهلاالحديثفيبزيادةالراويانفرادأو .اشتهارهعلىالدواعيتتوفربمامشهورأمرعليه َّاستقرلمامخالفةأووالقياس،رَظ َّللنمخالفةأوللإجماعمخالفةفيهمماالثقات؛انفرادًأيضالديهالنكارةدواعيومن .ﷺالنبيألفاظشبهُتلاالزيادةتلكلكونأوتيا،ُالفيكونوربمابه،المنقولالحديثذلكغيرفيمعروفغير،ًأصلاٍغريبٍبإسنادالراوي.الإسنادبذلكإلاعرفُيلاِالحديثذلكُ
