Tarih Bölümü

Permanent URI for this communityhttps://hdl.handle.net/20.500.12514/44

Browse

Now showing 1 - 20 of 24

19. Yüzyılda Mardin Süryanileri: Bir Yüzyıl Bir Sancak Bir Cemaat
(Beyan Yayınları, 2008) Özcoşar, İbrahim; Özcoşar, İbrahim
Coğrafi konumuna bağlı olarak tarih boyunca birçok kavmin, etnik grubun ve dinsel cemaatin yurdu olan Mardin, 19. yüzyılda, kale çevresinde kümelenmiş 13 mahallesi ve bu mahallelerde yaşayan 7 farklı dini/etnik cemaatin (Müslüman, Ermeni Katolik, Süryani Kadim, Süryani Katolik, Keldani, Şemsi ve Yahudi) birlikte yaşadıkları ve bunun gerektirdiği sosyal uyumu yakalayabildikleri bir şehirdir. Bu cemaatlerden Süryani Kadimlerin genelde tüm Osmanlı coğrafyasında özelde Mardin'deki durumları değerlendirildiğinde, hem yüzyılın, hem Osmanlı ve dünyadaki gelişmelerin, hem de Mardin'in kendine has şartlarından etkilenen ve bu etkilenmenin sonucu değişim süreci yaşayan bir cemaatle karşılaşılmaktadır. Günümüzde, ülkemizin Güneydoğu Bölgesi'nde yaşayan en önemli hatta tek gayrimüslim cemaat olma özelliği taşıyan Süryanilerin, 19. yüzyılda yaşadıkları değişim süreci bilinmeden günümüzdeki durumlarının doğru değerlendirilmesi ve geleceklerine yönelik doğru öngörülerde bulunulması mümkün değildir.
Ahmed Anzavur: Soldier, Governor, and Rebel. a Reevaluation of a Late Ottoman Military Man
(Oriental inst Czech Acad Sci, 2023) Yelbasi, Caner
Following the Russian conquest of the North Caucasus, many Muslims from the region were exiled to the Ottoman Empire from the 1860s onwards. They were settled in different parts of the empire from the Balkans to Anatolia to the Syria and Iraq vilayets. By following this policy, the Ottoman state ensured that many Circassians would become part of the Ottoman army, ruling elites, harems and agricultural workforce. Anzavur Ahmed's family was one of them. Although he did not graduate from military school, he participated in the army during the war in Libya (1911), the Balkan Wars (1912-1913), and the First World War (1914-1918). He was also appointed as the governor of Izmit (1920). Anzavur Ahmet is portrayed as a rebel by Turkish official historiography, but in reality, he was much more than that. He was an Ottoman Governor, and supported by Ottoman administrators such as Damad Ferid and Ali Kemal, who were against the Kuvayi Milliye because they believed that the empire would eventually emerge from the chaotic atmosphere of the post-First World War period and make an agreement with the British. This article argues that although Ahmed Anzavur has been labeled a rebel and a traitor according to the official historiography, it is difficult to use these labels given the circumstances of his time.
Aristotelianism and the disintegration of the late antique theological discourse
(Ashgate Publishing Ltd, 2013) Krausmüller Dirk
One of the most striking characteristics of early Christianity was the willingness despite occasional misgivings to engage with Greek philosophy. From the second century onwards Christian writers borrowed terms and concepts from the different philosophical schools in order to formulate their understanding of the Christian God and his relation to Jesus Christ. Following the groundbreaking work of Origen, this engagement reached new levels of depth and sophistication in the controversies of the fourth century. It was in the course of these controversies that the three Cappadocians, Basil of Caesarea, Gregory of Nazianzus and Gregory of Nyssa developed a radically new conceptual framework, which distinguished between one divine substance or nature and the three hypostases or persons, Father, Son and Holy Spirit, and which associated the former with a set of common qualities such as ‘incorporeality’ and the latter with specific properties such as ‘begotten’ in the case of the Son. This model is evidently influenced by the contemporary philosophical discourse but it has proved difficult to identify its exact antecedents. In the last 50 years scholars have attempted to make the case for Aristotelian, Neoplatonic or Stoic provenance but none of these hypotheses has found universal acceptance.
At the resurrection we will not recognise one another': Radical devaluation of social relations in the lost model of anastasius' and pseudo-athanasius' questions and answers
(2013) Krausmüller, Dirk
The three centuries between 550 and 850 witnessed a debate about the state of human beings after the resurrection. The author of a now lost collection of Questions and Answers asserted that all resurrected would look like Christ in his thirtieth year and who made the further claim that without distinguishing characteristics it would be impossible for the resurrected to recognise people whom they had known during their earthly lives. This article reconstructs the debate surrounding this theory and identifies the factors that led to its emergence. © 2013 by Byzantion. All rights reserved.
Biography as allegory
(ROUTLEDGE JOURNALS, TAYLOR & FRANCIS LTD, 2013) Krausmüller, Dirk
Through comparison with Dante's Divine Comedy and with Late Antique allegorical interpretations of the Bible this article makes the case that Byzantine hagiographers encoded an allegorical dimension into their texts and that they did so in order to make value judgements that complement explicit evaluations of the behaviour of saints.
Byzantine Monastic Communities: Alternative Families?
(ASHGATE PUBLISHING LTD, 2013) Krausmüller, Dirk; Brubaker, L; Tougher, S
Byzantine monks addressed each other as fathers, sons or brothers, and monastic texts from the Middle Byzantine period are replete with terms and concepts that have the family as their original context. This chapter presents evidence for such spiritual' relationships within Byzantine monasteries and asks whether one can consider them as alternative families. It demonstrates that even after tonsure the relationship between spiritual fathers and their sons remained an important feature of monastic life. In late antiquity the lavra was only one of a range of social settings within which men could pursue a monastic lifestyle. The chapter then explores monastic rules from the late tenth and eleventh centuries, in order to assess whether this status quo underwent changes over time. It argues that the relationship between mentor and disciple reflects a broader culture of social networking, which shares important traits with the nuclear family but cannot be reduced to it.
DEVLET VE YEREL İKTİDAR ÖRNEĞİNDE HAKKARİ HÜKÜMETİ
(TARİH VAKFI YURT YAYINLARI, 2022) Ülke, Cemal
Osmanlı Devleti’nin Safevîlere karşı yaptığı Çaldıran Savaşı sonrasında kurulan Osmanlı-Kürt ittifakının önemli sonuçlarından biri, idari ve siyasi açıdan “yurtluk-ocaklık” ile “hükûmet” gibi daha önce var olan sistemlerin yeniden ortaya çıkmasıdır. Bu yönetim sistemiyle beraber Kürtlerin geleneksel yönetimlerine müdahale edilmeyerek emirliklerin varlıklarının devamı sağlanır ve Osmanlı’nın doğu sınırları güvenlik altına alınır. Osmanlı-İran sınırında bulunan Hakkâri ve çevresi, Çaldıran Savaşı’ndan kısa bir süre sonra Osmanlı hâkimiyetine alınır ve Van Beylerbeyine bağlı hükûmet sistemine dâhil edilir. Hükûmet sistemine dâhil edilen Hakkâri ve çevresi, Van Beylerbeyi İskender Paşa aracılığıyla bölgede uzun yıllardan beri hüküm süren Hakkâri hanedanlarından Şenbu’lu Mir Zeynel Bey’e verilir. Şenbu Ailesi’nin yönetimi, Hakkâri mirlerinden Nurullah Bey’in Girit’e sürgün edilmesine kadar devam eder. Bu çalışmanın temel dayanağını Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşiv Belgeleri ve Osmanlı-Kürt ilişkilerini konu edinen araştırma eserler oluşturmaktadır. Bu çalışmada, belgelerden ve araştırma eserlerden yola çıkarak; Osmanlı idari yapısı içerisinde yurtluk-ocaklık ve hükûmet sistemi, Osmanlı-Kürt ittifakının bir sonucu olarak yarı-otonom bir idarî sisteme kavuşmuş emirliklerin durumu, emirlik içerisindeki iktidar mücadelesi ve bu sistemin Hakkâri’deki yansımaları büyüteç altına alınacaktır. Ayrıca Tanzimat Fermanıyla ivme kazanan merkezileşme politikalarına karşı yerel güç unsurları olan mirlerin/aşiretlerin tepkileri analiz edilecektir. Bu bağlamda makalede, uzun yıllardan beri bölgede hüküm süren ve kendi kontrolü altındaki coğrafyada başka bir güç unsuru istemeyen mirlerin kolektif bir şekilde oluşturdukları meydan okumalarına değinilecektir.
From ‘brothers in religion’ to ‘bandits’: Chechens in Mardin in the late Ottoman period
(Taylor & Francis Online, 2021) Yelbaşı, Caner; Akman, Ekrem
This article analyses the mass migration of Chechens to the Ottoman Empire between the mid-1860s and the 1900s. The Russian expansion to the North Caucasus transformed the entire region surrounding the Black Sea, including its demography, governance and politics. This expansion took place in several phases. The first resulted in a major mass migration by several North Caucasian groups, who abandoned the region in response to the increasing presence of Russian military personnel. During the second stage, the exodus of these groups accelerated because of massacres committed by the Russian military in an attempt to take complete control. Many North Caucasians were exiled to Ottoman lands, arriving en masse, either on foot, or by sailing across the Black Sea. This article argues that the Ottoman state lacked a well-functioning settlement policy regarding the incoming North Caucasians. The Ottomans aimed to accommodate the refugees by deploying the frame of viewing them as ‘brothers in religion‘, but this resulted in a number of issues, in particular due to existing problems concerning the ‘state's Tanzimat‘ order, along with the collection of taxes and conflict with Bedouin tribes in the Mardin region. This article examines this phenomenon by means of a study of the ‘Chechens' journey‘ to the Ottoman Empire, focusing specifically on a subgroup of Chechens, who were settled in the Mardin region. Through the use of a considerable array of archival resources, the article seeks to firstly, trace the route taken by the Chechen group to Mardin and secondly, to clarify their transformation from being considered ‘brothers in religion’ by the Ottomans to regional bandits.
GENÇ AKADEMİSYENLERİN KALEMİNDEN SOSYAL BİLİMLER
(İLÂHİYAT, 2022) Mengirkaon, Sabri
Bu kitaptaki bölümler sempozyumda sunulan bildirilerin tam metinlerinden seçilerek makaleye dönüştürülmüş halleridir. Akademinin genç kalemlerinden çıkan bu çalışmaların bir kısmı yazarların ilk yayını olması hasebiyle gerek yazarlar gerekse de editörler için bir heyecan vesiledir. Ancak bu durum heyecanla birlikte bir basamağı da içerisinde barındırmaktadır ki o da akademik anlamda “yetişme ve olgunlaşma” kelimeleriyle tasvir edilebilir. Bu minvalde çalışmaların yazarlardan kaynaklı-birçok defa çeşitli vesilelerle revize edilmesine rağmen-sorunları hoş görülmesi gerektiği kanaatindeyiz. Zira yazmak bir düşünsel sürecin ürünü olmakla birlikte, tekâmül bağlamında yazınsal bir sürecin de ürünüdür. Bu çerçeveden hareketle yazma cesareti gösteren yazarlara cesaretlerinden ve süreçteki nezaketlerinden ötürü teşekkür ederiz. Bundan sonra yapacakları çalışmalar için zihin açıcı bir başlangıç ve akademik hayatlarında daha fazla çalışmak noktasında heyecan verici bir tecrübe olması dileriz.
John of phoberos, a 12th-century monastic founder, and his saints: Luke of mesembria and symeon of the wondrous mountain
(Societe des Bollandistes, 2016) Krausmüller, Dirk
Le moine Jean, abbé du monastère de Phoberos et auteur d’une règle monastique, tenait deux saints en haute estime, à savoir son prédécesseur Luc de Messembria et le stylite et abbé Syméon le Jeune (VIe s.). Si son rapport avec Luc peut se comprendre aisément, la vénération de Jean pour Syméon est, quant à elle, plus surprenante. Elle s’explique probablement par les activités littéraires des moines de la Sainte-Montagne, près d’Antioche, qui firent tout pour promouvoir leur saint patron.
Makalelerle Mardin: Önemli Simalar-Dini Topluluklar
(Mardin Tarihi İhtisas Kütüphanesi, 2007) Özcoşar, İbrahim; Özcoşar, İbrahim
Mardin'in farklı yönlerini, akademisyen ve araştırmacıların bakış açısıyla tanıtmak, bilinmeyen yönlerini gün ışığına çıkarmak, yıllardır zihnimizi meşgul eden bir projeydi. Böyle bir çalışma için kendi alanlarında uzman 100e yakın akademisyen ve araştırmacının çalışmalarının bir araya getirilmesi, çok zor ve uzun vadeli bir iş gibi görünmekteydi. Mayıs 2006'da düzenlediğimiz "1.Uluslararasi Mardin Tarihi Sempozyumu" bize bu projeyi uygulayabileceğimizi gösterdi. Bu çalışma sırasında çok farklı alanlarda birbirinden değerli akademisyen ve araştırmacıların Mardin'in farklı yönlerini araştırdıklarını veya araştırmaya hazır olduklarını gördük. Bu çalışmaların bir arada toplanması teklifimizi kabul eden akademisyen ve araştırmacıların, Mardin ile ilgili farklı alanlarda yaptıkları bilimsel çalışmalarını bu dört kitapta bir araya getirdik.
Makalelerle Mardin: tarih-coğrafya
(Mardin Tarihi İhtisas Kütüphanesi, 2007) Özcoşar, İbrahim; Özcoşar, İbrahim
Mardin'in farklı yönlerini, akademisyen ve araştırmacıların bakış açısıyla tanıtmak, bilinmeyen yönlerini gün ışığına çıkarmak, yıllardır zihnimizi meşgul eden bir projeydi. Böyle bir çalışma için kendi alanlarında uzman 100e yakın akademisyen ve araştırmacının çalışmalarının bir araya getirilmesi, çok zor ve uzun vadeli bir iş gibi görünmekteydi. Mayıs 2006'da düzenlediğimiz "1.Uluslararasi Mardin Tarihi Sempozyumu" bize bu projeyi uygulayabileceğimizi gösterdi. Bu çalışma sırasında çok farklı alanlarda birbirinden değerli akademisyen ve araştırmacıların Mardin'in farklı yönlerini araştırdıklarını veya araştırmaya hazır olduklarını gördük. Bu çalışmaların bir arada toplanması teklifimizi kabul eden akademisyen ve araştırmacıların, Mardin ile ilgili farklı alanlarda yaptıkları bilimsel çalışmalarını bu dört kitapta bir araya getirdik.
Memluk döneminde salgınların tarihi ve sosyal - ekonomik etkileri
(SON ÇAĞ AKADEMI, 2020) Narjes, Kadro
Salgın sorunu, geçmiş çağlarda ve günümüzde birçok akademisyeni işgal eden önemli konulardan biridir ve krizlerin tarihi olarak adlandırılan şeyin altında kalmaktadır, bu nedenle Mısır'da ve Levant'ta Memluk döneminde ortaya çıkan bu salgınları ve bunların ortaya çıkmasının nedenlerini incelemek gerekiyordu, Ve Bu salgınların ekonomik ve sosyal sonuçları ve Memluk sultanlarının bu krizle nasıl başa çıktıkları.
Merkezileşme sürecinde bir taşra kenti: Mardin (1800-1900)
(Mardin Artuklu Üniversitesi, 2009) Özcoşar, İbrahim; Özcoşar, İbrahim
Mardin, asrın başından beri hasretini çektiğini üniversitesine kavuştu. Bu üniversite kendine, genelinde'Medeniyetler Üniversitesi', özelinde Şarkiyat Enstitüsü'hedeflerini koyarak, Türkiye Cumhuriyeti üniversite sisteminin şiddetle ihtiyaç duyduğu'Sosyal Bilimler Üniversitesi'ufkuyla hummalı bir faaliyete girişti. Elinizdeki kıymetli eser, Şarkiyat Enstitüsü hazırlık faaliyetlerindeki ilk yayınımız olma onurunu taşıyor.
Origen: Exegesis and philosophy in early christian Alexandria
(Ashgate Publishing Ltd, 2011) Krausmüller, Dirk
The past two decades have seen an explosion of interest in the late antique philosophical commentary tradition. This chapter explores the idea of translating the scholastic social experience by briefly considering the projects undertaken by four very different commentators active in the 520s and 530s. It looks at Olympiodorus' commentary on Plato's Gorgias, one of the earliest and least polished works written by the productive and long-lived scholar. The chapter considers how some facets of the project undertaken by Boethius suggest that he anticipates that his ideas will not be interpreted in a traditional classroom setting. It examines the puzzling decision of Sergius of Reshaina to write a Syriac commentary of an Aristotelian work for which no Syriac translation existed. Elias' description suggests something that is both self-evident and seldom recognized in modern discussions of the philosophical commentaries composed during late antiquity.
Origenism and anti-origenism in the late sixth and seventh centuries
(University of Notre Dame Press, 2016) Krausmüller, Dirk
Osmanlı Mahkemelerinde Muhzır Kavramı
(Akademik Araştırma ve Dayanışma Derneği, 2004) Özcoşar, İbrahim; Özcoşar, İbrahim
...
Reconfiguring the trinity: Symeon the new theologian on the 'holy spirit' and the imago trinitatis
(2011) Krausmüller, Dirk
This article challenges the widespread view that the Byzantine theological discourse was averse to innovation and confined to restating official doctrine. It makes the case that the mystic Symeon the New Theologian constructed an alternative Trinity where the Spirit as the third hypostasis besides the Father and the Son is equated not with the product of the Father, which is suppressed, but with the common divine nature, and where this new third hypostasis is placed before the other two hypostases, which it is said to engender.
Separation and conflict: Syriac Jacobites and Syriac Catholics in Mardin in the eighteenth and nineteenth centuries
(MANEY PUBLISHING, 2014) Özcoşar, İbrahim; Özcoşar, İbrahim
From the sixteenth century onwards, the Syriac Jacobites living in the Ottoman empire were confronted by the propaganda of Catholic missionaries. As a result of this propaganda, a Syriac Catholic patriarchate was established in the late eighteenth century, and the Syriac community was divided into two. A merciless conflict ensued between Orthodox Syriacs, aligned with the main Church, and the Catholic Syriacs. While this conflict occurred in all places where Syriacs lived, it was most intense in the city of Mardin, the location of the patriarchal centre of Syriac Jacobites. The Jacobites struggled to prevent both the Catholicization of their community, and also the Catholic takeover of their churches, monasteries and cemeteries. At various times and for various reasons, the Ottoman empire and certain European states felt the need to intervene in this conflict. Continuing almost uninterrupted throughout the nineteenth century, this conflict adversely affected the Syriacs, and also precipitated their modernization.
Showing one's true colours: Patriarch Methodios on the morally improving effect of sacred images
(ROUTLEDGE JOURNALS, TAYLOR & FRANCIS LTD, 2016) Krausmüller, Dirk
This brief article makes the case that Patriarch Methodios developed a distinctive icon theology. He argued that the saints had infused the colours of their faces with their holy essence and that these colours when separated from the bodies and transferred to images could thus lead to the moral improvement of the onlookers.

Browse

Browsing Tarih Bölümü by Access Right "info:eu-repo/semantics/closedAccess"